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  • 文章彩塑明珠

    来源期刊：《雲南文獻》 第22期　 作者：雲華　出版时间：1992-12-25
    关键字： 筇竹寺 历史传说 五百罗汉像 “泥塑艺术” 佛教艺术

    关平的像。这在佛寺里是鲜见的。相传，蜀将关羽因杀人过多，死者纷纷向他要头。弄得他很为难。后得佛祖的指点，出家修法，皈衣观世音，被封为伽蓝护法神，加入了佛教诸神的行列中。道教《明圣经》赞扬他的功德无量，加封他为「盖世古佛」。可能是由于地位变化的缘故，他的位置自然也就从「伽蓝殿」而移位「大雄宝殿」了。游览「筇竹寺」，既可饱览松苍柏翠，林壑优美的自然景色；更可尽情地欣赏艺术造诣极变的彩塑五百罗汉群像。五百罗汉，相像是听佛祖释迦牟尼讲经说法的五百个弟子。他们通过宗教

  • 文章雲南臨濟高僧古庭

    来源期刊：《雲南文獻》 第34期　 作者：鄭千山 　出版时间：2004-12-25
    关键字： 云南高僧 古庭 人物生平 佛教禅宗 修行事迹

    明代成化、弘治年间，全国曾经活跃过一位对襌宗影响深巨的一代昆明籍高僧古庭和尙，他也是襌宗临济宗第二十三代传人。他早年四方求学，晚年回滇弘法，其弟子中也有许多成就卓著者（如大巍净伦襌师）。又由于其肉身不坏，与崇照肉身齐名，为「滇人所艳称也」（陈垣《明季滇黔佛教考》）。过去民间旧历八月还举行古庭庵万佛会，「昆池弥漫数百里，盘龙（崇照）肉身峙于南，古庭肉身峙于北，方志载之详矣！」（同上，见陈垣著作）由此可见，古庭在昆明民众间影响之大。古庭（一四一四—四九三

  • 文章朝雞足山隨筆

    来源期刊：《雲南文獻》 第27期　 作者：李淑英 　出版时间：1997-12-25
    关键字： 鸡足山 佛教圣地 朝拜体验 自然风光 山川文物

    遊過天地僅有的麗江玉龍雪山，及中國文化薈萃的大理。準備回昆明，但回到下關找侄女，她招待我們吃家鄕餌絲，眞爽口好吃，閒談時，姪女婿提到雞足山風景文物殊勝，我精神一振，因對雞足山仰慕已久，雞足山是雲南歷史悠久的佛敎古剎聖地，我決定前往朝拜。次日一早由下關搭公車前往，車離下關不久，看到許多工人在一片黃士高地辛勤工作，聽車上人言是開闢飛機場，何時完工不清楚？車在山區急駛，不久又看到不少苦力在挖溝渠，準備把洱海水引進賓川，以解決賓川缺水之苦。車行中途被攔下臨檢，提...

  • 文章南传佛教文化概说

    来源期刊：《雲南文獻》 第42期　 作者：張勇　出版时间：2012-12-25
    关键字： 南传佛教 文化教义 文学建筑艺术 民俗文化 政治认同

    一、佛教及其基本教义佛教是世界三大宗教之一，创始人释迦牟尼，西元前三世纪创立于古印度。从广义上讲，佛教是一种世界性的宗教，包括它的经典、仪式、教义、习惯、僧团、场所、组织等等；，狭义的佛教，就是佛陀的言教，用佛教的术语讲，应当称为佛法，即佛说的教法。包括五蕴、四圣谛、缘起法、四法印、四摄、六度、八正道等教义。佛教的基本教义，通俗地讲就是把现实人生断定为「无常」、「无我」和「苦」；苦的原因由每个人自身的「惑」、「业」所致。「惑」指贪、嗔、痴等烦恼；「业」指

  • 文章靈鷲山上靈鷲飛

    来源期刊：《雲南文獻》 第42期　 作者：飛鴻　出版时间：2012-12-25
    关键字： 灵鹫山 天眼门 佛教文化 观音塔林 心道法师

    无争、清净、脱俗、仙境之感。「无生道场」由开山和尚心道法师于民国七十三年（一九八四）创立，「无生」指灵觉没有生死的意思，无生的地方佛教又称「涅槃」，为佛教修行的终极追求，因此「无生道场」便是信徒们开悟成佛的圣地，因地名、地理、地势都与印度古老的「灵鹫山」有异曲同工之妙，故心道法师将它改名为「灵鹫山」。天眼门 尊重包容博爱「天眼门」是灵鹫山上代表性的美景，也是佛教道场出入口的大门，眼睛的造型表现佛教艺术的新风格，左右两眼分开看亦如一对鹫鸟造型，具有穿透性

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