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陶渊明的革命性所谓「革命性」,据普通解释,不就是世人叫做「激烈性」同一意义吗?这与儒家所宣扬的「和平」「忠恕」「礼让」「修养」诸般美德,不都是相违背吗?既然如此,何贵乎有这「革命性」哩!不然,绝对不然。「革命性」与「激烈性」完全两事,未可混为一谈。激烈性全凭意气之盛,自矜其能,视天下无难事。这样的人,富于进取心,不能说他没有成就。但是他的积极,纯是为著个人的「功利主义」所驱使。因此,所收的成果,尽归私有,对其他任何人无关。「革命性」则与此澈底相反。他
是在晋亡以后作的。即是本着「故国旧君」之思,变相的写出自己的心事。以燕之有外寇暴秦,犹晋之有内奸刘裕。陶之爱晋,亦如丹之爱燕。荆轲以七首刺秦,等于渊明以笔伐刘宋。他之惋惜荆轲,正所以哀晋而自伤也。上面是简述「咏荆轲」的来历。再说他的结构。其诗,具天地之英灵,含阴阳之二气。其声如虎啸龙吟,其势如风行电掣。威武凌厉,高亢激扬。想念公之为人,其形状当系一极其飘逸宁静的鸿儒、处士、大诗哲等。但他的实质,更是一位「伟大革命性」的先贤。他抱怨古今不平之事,大有由我纳之于
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