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国民经济。故其言曰:「善理财者,民不加赋而国用饶」。实属古今不易的至理名言。㈡青苗法关于青苗法的实施,当时反对的人如司马光、苏轼、朱熹等,皆言青苗法实施后对于当时的人民毫无好处。但王荆公在其上五事劄子中说:「昔之贫者,举息之于豪民,今之贫者,举息之于官,官薄其息,而民救其乏」。又荆公于谢赐元丰赦令格式表中说:「创造法于群几之先,收功于异论之后」[3],可见青苗法实施后,著有续效。朱熹本为反对青苗法者,认王荆公汲汲财利,「使天下嚣然丧其乐生之心,及倡社仓,阴师其法
馆职,安石独否。」(王安石传),若彼时之士大夫辈,何人能此,求之唯恐不速,其少时澹泊恬退可知也。㈡、再辞召试馆职:「知鄞县,起堤堰,决陂塘,为水陆之利;贷榖与民,出息以偿,俾新陈易,邑人便之,通判舒州。文彦博为相,荐安石恬退,乞不次进用,以激奔竞之风。寻召试馆职,不就。」(王安石传)鄞县小试牛刀,邑人便之,其「为水陆之利」,即他日为相时之「农田水利」与「均输」法也。「贷榖与民,出息以偿。」乃他日「青苗法」也。再辞召试,不欲进也。临川集有乞免就试状。㈢、三辞
歐陽修,字永叔,吾贛廬陵人。宋眞宗景德四年六月廿一日,出生於綿州。甫四歲,父親歐陽觀,逝世於泰州軍事推官任所。母鄭德儀,江南名族,於夫喪未留「一瓦之覆,一櫳之植」艱困中,矢志守節,荷負撫孤重責,親誨之學。針黹維生,無力購紙筆,以荻畫地使學書。幼時敏悟過人,硏習毛詩、春秋左傳、李杜詩篇,過目成誦。漸長,於友人李堯甫家廢簏中,獲唐韓愈遺集六卷,如獲至寳,讀而心慕,苦爲探索,以至幾忘寢食。立願連轡絕馳而與並,學乃大進。詠詩作賦,每振筆立書,一如成人,神童之譽,...
以数十年相沿之岁费,而减其十之四,此诚天下至难之业,则领此司者,其任事之忠勤,其才识之明敏,其魄力之毅伟,可想见矣」[5]。尤有进者,荆公的措施,虽着重于理财,但其理财的目的,一方面在于㩁制兼并,均济贫乏,变通天下之财,以苏民困(着重财富分配的均匀)。一方面在于专力农事,增加生产,发展国民经济。故其言曰:「善理财者,民不加赋而国用饶」。实属古今不易的至理名言。㈡青苗法关于青苗法的实施,当时反对人的人如司马光、苏轼、朱熹等,皆言青苗法实施后对于人民定多不
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