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一、诗参加台北市诗人节大会当以「诗人文化」为题请赋七律并限十一尤韵陈明卿历劫中华似破瓯 诗人文化说从头圣言兴与观群怨 志士抒怀爱恨愁秀句美时涵彩画 丹青得此更风流推敲纵有撚髭苦 岂计成名耀九州拜读蓝云(刘炳彝)先生大作「宫宝鸡丁」感赋历练缪斯显艺高 诗心诗思数滔滔刘郎不种桃千树 端出鸡丁飨我曹参观「国际百名女画家联合画展」题杨榕青女士秋枫图并嵌其名榕菊满园青帝羨 杨榆舖地白鸥闲枫林山径飙红艳 吩咐秋光展笑颜录内子口占绝句早起昏昏怨睡迟 祇因夫婿醉缪斯眼看
的途径,因为懔于「诗的风尙有时而偏」淫靡之声,足以断送朝政!故主张「诗的写作固然应当鼓励、提倡;但诗的风尙却更须扶持、端正。」使诗能循着「温柔敦厚」之「正确途径去发展」,以「培养和发扬诗人的品格」,「凭此再去感染一代的士风与民气,来共同振兴这一代的文化。」让「坚贞」、「高远」、「冲淡」、「超绝」、「仁慈」、「忠爱」底传统精神,发扬光大起来,以鼓荡、助长这个时代新生文化的发皇与滋长,这又是何等地响亮与正确?!诚然,「在今天的文化气层上,尙非常缺乏温柔敦厚的成分
岷山导江,东出三峡,经武汉至皖赣而更浩瀚。江左江右,钟毓灵秀,爰为人文荟萃之区。江西尤庐阜卓峙,鄱湖渊停,不特人物以文章著,尤多以忠义慈孝著称于国内。余少时读陇冈阡表,仰欧阳公父子之德操,又饫闻欧母画荻教子故事,慨念淳风,确信吾华文化之特色,允非外邦所能几及。比长出而应世,获交赣藉友朋多人,皆淸峻而纯笃,证诸风尙教育之陶冶,良非偶然。余义不帝秦,旅泊台员已四十年,今岁八十有六矣!于诗社中获识杨君世辉,乃赣籍瑞金,系属关西,簪缨世第,诗书奕叶。杨君颖异富
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