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人性無南北,學術天下公;東聖與西聖,地殊道則同。濁世趨功利,競以「器」爲工,無視一形而上」,謂此已疲■,遂令中華學,茅塞久未通。張公有心人,心戚吾道窮,橫渠倡絕學,鹿洞步遺蹤,華岡剏書院,文化匯西東,首開國際會,一堂集豪雄,主硏三朝史,文哲以爲從,祭酒推荀子,宗師重晦翁,諸公皆顯學,物望世所崇,造道能自得,治學久專攻,正須耳高論,持以正羣蒙,詢謀日雖短,統合有宏功。華學從茲顯,四海仰宗風,邪說爲之息,陰霾爲之空。更本一貫道,善與西學融,培新而商舊,執兩以...
一个小小的环节,就很难能可贵了,弱水一千,只取一勺。我国历史文化悠久,上下五千年,国学才子辈出,谁也不能说是国学全才,顶多是个国学大师,思过半矣。国学与国故:国学之定义如上,本文所研讨者当然是第二个定义。吾人常常听说国故一词,国故者,谓本国之文字也。训诂之诂,古或做故,清末民初国人尊为国学大师之章炳麟(太炎)氏,著《国故论衡》一书,犹言国诂也,那是研讨古文训诂之学,也不过是国学当中的一个小小环节。国学与汉学:汉学有两义:(一)外国人研究中国之语文、文学、历史、政治
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