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一次吿吹，朝令夕改，莫衷一是。近报载停办鄕鎭长选举，改由委派，关地方自治大门，开民主政治倒车，踏走专制集权旧路，明矣！台北市长改选，候选人李应元，造势热闹异常，世所未有，参加人数众多，人山人海，场面浩大，声势惊人，总统副总统，率领政院官员、宪警车队、御驾临幸、拱手打恭、恳求拜票，车声响亮，风光无比，睹此史无前例盛况，耳目为之一新，胪列数事，用志感慨！⑴香港脚—这是严肃政治问题，马市长何时赴香港？何时返国？有无办理出入境手续？有无泄漏国家机密？在此国家
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最需要的养分，也可以为「民主先生」划下完全句点。只可惜，李先生提得起，却放不下！眞正的民主先生，心中应该只有宪法这一把尺，用来约束自己的言行作为，用来衡量其他政治人物的言行作为。这里面，不应有意识形态，不应有族群意识，更不应有权力欲望，因为这是台湾民主政治的基石。更何况今天的宪法，是李先生担任总统时推动修订的，他甚至曾认为这部宪法可以让台湾维持数十年的长治久安。但他却忘了，政治人物如果不尊重宪法，又如何让台湾长治久安。很可惜，有「民主先生」之名的李先生，对于陈水扁
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泰和 歐陽克沛自命法律人出身之現執政群，口裡動輒法律規定，依法行政，但他們自己卻不守法，凡事硬拗。而往昔的所謂「民主人士」，於今安在？爲何竟視而不見，甚至幫腔，助紂爲虐。昔非今是，令人心寒。陳水扁總統於民國九十二年七月宣示：九十三年總統大選時，一倂舉行「公投制憲」。當時國人質疑其適法性，咸認沒有「公投」法法源，怎能貿然舉行。他竟答：不管有無法源都要辦理。幷責令行政院訂頒「公投法實施要點」，欲以行政命令強行實施，且不送立法院備查。迨美國布希總統在會晤中共國...
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予以有机地接生，是项艰钜而漫长的工作。这将是要凝聚各个层面的人，以成就「共命慧」，始能在锲而不舍的努力下显现其光芒。民主政治是当今人类世界所肯定的一条大道，犹如哲学家威尔杜兰（Will and Durant）在「历史的教训」中所说：「民主制度与其他制度比较起来，为恶较少，为善较多，它给人类存在的意义和和睦，予思想、科学、企业自由。」儒家思想为中国传统文化的主流，孔孟思想则为儒家思想的典范。本文试由孔孟德治思想的基本概念，民主政治的基本涵义与实践，儒家面对
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杨远宩、杨祥波、赖允嘉赖兆兴昆仲及杨庆玑诸君子，均为其得意门生，在社会上俱有所贡献。光宣间，淸廷筹备立宪，各省成立咨议局，全县士绅集会，一致擧公为咨议局议员，亦为吾邑参加民主政治之第一人；公对本省应兴应革事宜，献替良多。公生平体健神淸，甚少疾病，不意淸宣统三年辛亥五月初四日晨起，一切如常，峥侍立其侧，共进早㸃，食未竟，忽倒地不起，经家人及医师急救罔效，延至中午，终吿不治，与世长辞，享寿六十有二，呜呼痛哉！
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阿扁总统，视中华民国宪法为无物，独断、独航，违宪滥权。当泛绿学者及社运人士，发出「宁鸣而死，不默而生的公义呼吁」，在野党还在那里默默的观望，在别人的眼里，仍以怀疑其在放任执政党高层以团结名义，巩固领导中心的作为，扼杀了改革的契机。在民主的政治中，在野党的天职，就是监督和批评执政党。老实说：泛蓝阵营总觉得缺乏这样的勇气与力量，除了「反扁」之外，也没有提出相应的价値与愿景，这样的表现，抺杀了民主政治和台湾认同的道德标准。因此，人民对台湾的民主思维，对总统的无能
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