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总之,中国文化精神与民族特性,可以「中庸」二字尽之。印度诗人泰戈尔早年来华,曾声称来找中国「中」的文化,非无故也。二「中庸」的铨释,以朱程等大儒所下的定义,最为恰当。程颐:「不偏之谓中,不易之谓庸。」朱熹:「中者,不偏不倚,无过与不及之名。庸,平常也。」依乎此,即知「中」是事物之正鹄,亦即恰到好处。事物眞理只有一个,物体重心只有一点。此眞理,此重心,即事物之「中」。亚里斯多德也曾说过:「要懂得中庸的道理,一定要懂得几何学。」他认为:宇宙间社会上一切事象,如
㈠老人的定义现在一般人的观念,只要对方的年岁,或学经历的资格,都比自己高,总是在口头上以「老」相称呼,如老兄或老辈,以尊敬他,便成为含糊其词。若依现代人的眼光,来判断老的认定,也是见仁见智,各有不同,不能一槪而论。但是实际上这个「老」字,包括了多种意义,兹就管见所及,分述其定义于次:第一:以年龄寿考来认定,自古以来,都没有一个正确的肯定,要多少岁数的人,才够资格称为「老」。先于我国的经典上,则有如下的许多说法:⒈「说文」云:七十曰老。⒉「皇疏」上说:老谓
生活功能的疾病。6.有一定的视听功能。7.无精神障碍,性格开朗及情绪稳定。8.能恰当地对待家庭和社会的人际关系。9.能适应环境,具有一定的社会交往能力。10.具有一定的学习、记忆能力。(此标准原载《中华老年医学杂志》1996年第1期)。(二)什么是健康?联合国世界卫生组织成立时(1948年),开宗明义地指出:“健康不仅仅是没有疾病,而且是身体上、心理上和社会上的完好状态或完全安定。”这是对健康较为全面、科学、系统的定义。(三)何谓长寿。人活到70岁可以称为
人类向上努力,利用自然材料,创造理想生活的过程,就是文化。凡此数者,都未能切合文化的完满定义。其实,文化是有民族性、历史性、和地理性的,并有适应性、创造性和融和性的。是以民族自然力为基础,促进人类共生存同进化的。举凡人类生活方式,精神活动,社会制度,政治组织等等,都是属于文化的范畴。乃是人类社会由野蛮而进文明,各方面的综合表现。是社会的精神产物。假如人类生活的维持,生命的延续,是谓生存;时间的把握,生活的向上,是谓进化;生活的资料,生命的潜力,是谓资源;生活
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