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辨。[2] 录自都穆「南濠诗话」,页三。[3] 见郭绍虞「中国文学批评史」下卷第二章:「南宋之诗论」,页七七。[4] 见吴乔「答万季埜诗问」,页四。[5] 法华经义疏(卷四):「第一义者,一实之道,理极无过,为第一;深有所以,称为义也。」楞伽经(卷二):「第一义者,圣智自觉所得,非言语妄想境界。」按:严沧浪以禅理论诗,则所谓第一义者,楞伽经所说近之。六祖坛经般若品:「本性自有般若之智,自用智慧,常观照故,不假文字……识自本性,见自
运行。只有这样活着,生命的源泉才不会枯竭,生命的质量才会提高,生命的意义才能体现出来。康德说:『我们越是忙碌,越能强烈地感觉到我们是活着,越能觉察到生命的存在价值。』生命的存在价值,就恰恰在于忙碌之中,在于执著地追求与奉献之中。只有这样,才能提高生命的质量。生命的质量高低不在于社会地位的贵贱和拥有金钱财富的多寡。根据我的人生理念,人要生活的有滋有味有奔头,必须以『提炼思想境界,平衡心理状态,真诚善待一切』,作为提高生命质量的十八字指针。心理平衡,是在善待一切
——我們對中國藝術、文學與人生哲學,知道得越多,就會越加產生羨慕與尊敬。這個文化所達到的高度……從歷史的綿延與影響來看,中國的文明,是世界上自古以來,最偉大的文明……——英國哲學大師懷德恩
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