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锦江俗名府河,在华阳城内,又有内江之称。以此水濯锦鲜明,故名。江水清澈,风光明媚,杜甫诗锦江春色来天地,元稹诗锦江滑腻娥眉秀,即泳锦江之风光。
农历八月十五日中秋节,为我国习俗元旦、端午与中秋三大节日之一,四川各地风俗,可谓大同小异。华阳县志(民国二十三年刋本)礼俗篇「岁时」载:「八月十五日为中秋节,夜于庭中陈月饼及梨、石榴诸果品以拜月,或约友朋吟飮,谓之赏月。好事者潜摘园瓜,鼓乐馈遗艰于子嗣者,曰送瓜,以为宜男之兆。」巴县志(民国二十八年刋本)礼俗篇「岁时」载:「八月十五为中秋节。按帝京景物略:八月十五日祭月,其祭果饼必圆。家设月光位于月所出方向,且供拜月饼月果,戚属相餽报。又熙朝乐事,中秋
本年国历二月,为农历新年。此为我国数千年来民族相传之最佳节日,国人爱此佳节,男女老幼,初无二致。远离家鄕者,逢此佳节,尤深家国故土之思。大陆沉陷,瞬逾二十年,大陆同胞在**蹂躏之下,求生不能,求死不得,尙有何「过年」之可言。惟台澎习俗,来自大陆,岁时令节,与大陆大同小异。値此台澎同胞欢度新年之时,更感念往日鄕邦新年之多彩多姿。本文特选录华阳县志、江津县志与南溪县志所载各地新年情形,藉以窥见吾川新年习俗之一般。此三县者,一在川西,一在川东,一在川南;三县志
华阳县志民国新修华阳县志,始事于二十一年七月,成于二十二年八月,二十三年木刻出版,总纂曾鉴,分纂林思进祝同曾等。华阳以往修志及民国新修经过,据林思进(字山腴)撰序:「郡县方志,宋明为盛。成都在宋有赵抃古今集记,王刚中续记,范成大丙记,胡元质丁记。元至正中,亦有成都志之撰,至今皆无传本。明嘉靖时,杨愼纂全蜀艺文志,意在搜罗文字,非图经例。自明至淸数百年,惟省志再修,而华阳无闻。当嘉庆修省志日,县擧人潘时彤始创为县志,大约因仍省书或钞撮而剪割之,既病芜冗,复
四川古称天府之国,地利之厚,从秦辟巴蜀以来,就谪徙人民,开发丰富的宝藏。华阳国志所敍,家有盐铜之利,户专山川之材,居给人足,以富相尚。(如汉书货殖传记巴寡妇淸得丹穴之利,家财不赀;蜀卓氏用铁冶富,家僮有八百人,田池射猎之乐,可拟人君。西汉成帝哀帝时成都罗衰,往来巴蜀间,擅盐井之利,家财至千余万。这都是以矿产盐铁致富的先例。)所以汉书地理志,敍蜀中风俗轻易淫佚,地沃人骄,奢侈逸乐,可见汉朝时四川因地利之厚,日渐繁盛。汉朝成都户数已有七万六千二百五十六家(注
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