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  • 文章文為世矩的司馬相如

    来源期刊：《四川文献》 第157期　 作者：毛一波　出版时间：1975-12-01
    关键字： 司马相如 传统文化 史料 人物评价 考证

    一、文为世矩司马相如（西元前一七九——一一七）是全国性的历史人物，不限于一个地区。国史中，如司马迁的史记，班固的汉书，都有他的传记。地方志书，多半是节录史、汉而成，如四川通志；或者只有简略的敍述，如华阳国志。相如出生在前汉的蜀郡，即现在的成都。他的祖籍究在何处，至今无考。可能是远在秦时由其他地方移入的。因为古时候的四川，地处荒僻，土著乃为蛮夷，就是到了汉初，尙是西南夷的散居地。正因这个理由，文化程度不高；而先秦的历史人物，很少是四川籍的。我国传统文化

  • 文章黃敬臨與「姑姑筵」

    来源期刊：《四川文献》 第123期　 作者：水仙子　出版时间：1972-11-01
    关键字： 黄敬临 姑姑筵 饮食文化 五大派 筵席

    五大派以外的姑姑筵人类的原始文化是循着食、衣、行、乐、育而渐进的。在这些并不多已达到某种程度后，才会分途并进，但仍以飮食的文化最为悠久，优良，他已超越了技术的局限，迈入艺术的化境，尤以中国烹调菜肴为然，久已闻名世界。根据专家的硏究，中国筵席可分为以下五大派：一是济南派：注重「汤道」的烹调，以成易牙美味。发源于黄河诸总督的豪华，加上地方富庶，讲究享受，遂集北方口味之大成，今称为北京菜。二是淮扬派：注重「红烧」的烹调，菜式繁多，在从前，讲究廿四道菜，卅六

  • 文章「積翠湖濱」讀後感

    来源期刊：《四川文献》 第155期　 作者：一波　出版时间：1975-07-31
    关键字： 《积翠湖滨》 读后感 新文化运动 文艺作品 技巧

    我和周开庆兄都是三十年代初期的文艺靑年。那时靑年的特别心态是：爱好文学，关心政治，都想脱出家庭，走向社会。因此，我们所追求的，有各种各样的政治理想，所习读的，也是各党各派的新书。有时，对实际社会运动，也常参与。那是五四新文化运动过后几年内的事。开庆到北平（京）唸书、写小说、编「线下」。（在世界日报副刋附出的周刋）于「三一八」惨案中受伤。后来过上海（当是民国十八年），在眞善美书店出版短篇小说集「积翠湖滨」。现在，他把失去的旧集中某几篇找了回来，另出一小

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