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蜀富顺谢慧生先生持，早隶同盟会，服膺主义，老而弥笃。在艰难困苦中，其革命精神，愈见积极，从不作悲观论调。屡任大本营秘书长，军政府总务处长等职，簿书期会，目不暇给。顾其接见同志，态度谦和，言词爽直而诚挚，同人咸称谢老师，不以官不以先生也。总理北伐，督师桂林，先生以秘书长留守广州。一夕夜半，总统府秘书处楼下庶务储藏室，突吿火起。先生与外交部长伍老博士同宿楼上，适在床中静坐，骤闻烟火气夹有硫磺息。先生急起，见烟焰弥漫，乃不顾一切，疾走伍老博士室，扶老博士下楼
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精神，在于救弊补偏，未可厚非。庄子，天下篇既称墨子学说：「不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急」；又称其人说：「墨子眞天下，之大好也，将求之不得也，枯稿之不舍也，才士也大！」虽孟子讥其「无父」，荀子斥其「蔽于用而不知文」，但是这种批评，于其学说价値的影响并不大。在当时诸子的互相攻击，是常事，如荀子的非十二子，同为宗孔的子张、子夏、子游、子思、孟轲也不免的。韩愈的读墨说得对，以为儒墨的相讥，是「各务售其师之说，非二师之道本然也。」墨家
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备而不用，用而有当的境地。世局结局如何，非我所知，惟恃吾有以处之，他不时不自觉地以此自慰并吿诉自己。打从迁来这巍峨挺拔的山城之日起，CC和他的长官同僚们，都一致认为这既不是耸立在上海黄埔江畔的新亚饭店，也非静卧在广州珠江旁的瘦狗岭营舍，以往两者停留时间，少者两周，多不过月余，已成陈迹，今身之所在，乃是长江上游重庆北岸前中训团一片坡地。说到这个团，它有它过往光辉的一页，实为我中央政府抗战期内迁驻大后方时，所谓「重庆精神」所凝聚的诸多公私机构之一；交际场合中，我们
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一元复始，万象更新。我们在这里，愿向旅台同鄕提出我们的新春三愿。第一愿大家身体健康。身体健康是一切事业的基本，我们希望大家今后都注重身体健康。要有健康的身体，就要有正常的生活。整齐、淸洁、简单、朴素、迅速、确实，便是我们正常生活的标准。第二愿大家精神愉快。乐观乃成功之母，这是一句名言。我们希望大家随时保持愉快乐观的精神，则一切险阻艰难均可突破，一切努力才可望顺利达成。第三愿大家事业进步。事业的范围很广，成年人的工作是事业，家庭妇女从事家务是事业，靑少年
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编者按：对日抗战期中，四川克尽其抗战根据地之使命，固有赖于其丰富之人力与物力；而川中同胞当时拥护国策，牺牲奋鬪之精神，尤为最后胜利之坚实保证。兹摘录张其盷先生在其所著「近六十年中国革命史」中述及在日机狂炸下之重庆情形一段，以见一般。重庆为战时行都，兰州南郑成都昆明等地，为我后方空军根据地，均被敌机轰炸多次。二十八年五月四日傍晚，重庆被炸，计死四千四百余人，伤三千一百余人，最为惨事。总裁称：「此次渝市轰炸，实为余有生以来第一次目不忍睹之惨事。昨夜为救护难民
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财力之供应至于五、六年之久。这也是东部各省所难与之比的。四川成了中国很重要的一省，能担任中国所赋与的历史任务。每个四川人，对于过去都感到兴奋。我们分享了前人底光荣，而应继承其努力前进，敢于负责的精神，以勤劳国事。同时，会懔于未来，历史任务之艰钜，而「庄敬自强，处变不惊」、除了创造光荣，以贻来者外，别无它途，愿共勉之。（六十六年一月二十五日）
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因而高喊出「重庆精神」。我们曾以此而大家骄傲，仰知这种精神，是由一手一足，一点一滴造成。其中尤其是重庆大隧道，在街面之下数丈深的地方，四通八达，出口甚多，可以一次容下好几万人，这也是四川人一手一足之力所开辟成功的。看了这些工程，才会感觉到「重庆精神」的得来不易，却也当之无愧。指挥若定应付裕如日阀是蓄意把重庆炸垮的，所以先有「五三」「五四」的大轰炸，把重庆最繁华的市区，大梁子，小梁子，烧成平地。那一天我正南温泉家中，闻讯赶回报社，在海棠溪的对岸看重庆，几十个
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川康两省，地域广袤、山川雄伟、物产丰富、民风朴淳，自来称为神州隩区。在对日抗战期间，国民政府以大西南为最后根据地，重庆建为陪都，为战时全国政治军事中枢所在。川康人民贡献其人力财力与物力，支持抗战，日军对我后方军政交通重点，作猛烈之战略空袭，重庆所遭受之轰炸，尤为频数，生命财产，损失修重，而百业不废，民志不挠，本此坚毅忠勇之精神，终摧强敌。自大陆沦匪，随政府来台湾之川康渝人士，精诚团结，支持国策，并组织台北市川康渝同乡会，以加强联络，齐一步骤。羣以川人
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他便于巴蜀二志之外，更列汉中南中二志，也就是有见于关辅滇黔和四川有不可分割的历史性。当此抗战建国之秋，若以四川省的历史精神发扬而光大之，行见天下未治蜀先治，兴复祖国，驱除敌倭，亦将继以完成了。注一：黎是指越隽，雅是指雅安。旧说黎州常多风，雅州常多雨，故谓「黎风雅雨」，见顾炎武天下郡国利病书卷六十六「蜀中风俗记」。注二：见民国二十八年十月二十九日大公报星期论文张其昀先生著：「四川精神」。注三：见顾祖禹「读史方舆纪要」四川省总敍。注四：见史地小丛书刘麟生
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自从九月二十九日日本和毛共勾结达成协议之后，当晚我外交部亦正式宣布与日本政府断绝外交关系。国人为发愤自强，抗御横逆，乃有「发扬重庆精神」口号的提出。其要义所在，不外提醒大家勿忘过去日本军阀侵华的事实，而今日大陆之沦入匪手，追原祸始，亦实为日本军阀侵华罪行所造成。我们惟有发扬重庆精神，早日光复大陆，幷予背信忘义的日本以膺惩，在南京等候日本来向我们作第三次的投降。但所谓重庆精神是甚么呢？十月号的「艺文志」上，载有应未迟先生：「重庆精神何处去」一文。他说
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