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东周战国时代由于思想自由为学术发展黄金时期,斯时学者各奋其才以创作立说,性善性恶之异论即出于此时。邹人孟子名轲主性善,赵人荀子名况主性恶。历时千五百年为性善恶争辩不休,至宋理学兴经濂洛关闽之赞究,至朱熹集理学之大成,对人性剖析始有定论。然极多数知识者,今仍浑然不知,时闻人言,人性善恶之难知,正为鸡生蛋或蛋生鸡不可确知,为解惑认知,仅以朱子对人性之论断加以概说,期吾人能认识自己,立已达人有益于社会人心。朱子论万物必兼言理气,气指实质部分为形而下者,理指寄存
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