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諸葛亮雖然離開我們現正，已經兩千二百多年了，可是在我們中國人的心目中，他好像還活着，對於他的崇敬，甚至於超過了人，而把他當作神。關於諸葛亮的傳說和故事，多得數也數不淸；現在我們要介紹的，就是諸葛亮沒有做官以前，隱居「躬耕」的地方；也就是後來劉備「三願草廬」—一連三次到那裏，請諸葛亮出來幫他作事的地方。正因爲諸葛亮這個人太出名了，很多地方的人，都想跟他拉上點兒關係；因此河南人說「臥龍岡」在河南省的南陽縣，湖北人說「隆中山」在湖北省襄陽縣。現在這兩處都留着諸...
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讀七月十日中副藍定坤先生漫談三國濱義一文，其中有云：「據我從前熱記的『五關斬六將』，是氾水關不是沂水關。………找遍册籍，河南境內那有沂水關。但在滎陽以北，洛陽以東，倒有一個氾水關。」其實藍先生說的也似有誤，因爲氾水在山東，汜水才在河南呢？史記漢高本記：「五年，乃卽皇帝位氾水之陽。」康熙字典水部「氾，音汎，水延漫也。」前漢高祖記：「漢王卽皇帝位於氾水之陽。」註：張曰：取其汎愛弘大而潤下也。師古曰：「據叔孫通傳曰：『爲皇帝於定陶，則此水在濟陰是也。』」史記索...
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北魏孝文帝遷都洛陽後，大修寺廟，一時伽藍之盛，甲於天下。後遭永熙之亂（西元五三四），城廓頓成廢墟。當時期城太守楊衒之，行役洛陽，感念滄海桑田，世變無常；乃摭拾舊間，追敍遺跡，作洛陽伽藍記五卷。書中第四卷記白馬寺綦詳，除敍述建寺經過外，對寺中奇花異物，名僧故實，多所涉及。據他說：白馬寺座落於洛陽西陽門外三里（指故城），東漢明帝夜夢金人飛空而至，遂遣郞中蔡諳、博士弟子秦景，前往天竺尋訪佛法，摩騰與竺法蘭二僧適以白馬馱經而來，於是創建此寺。寺中存有騰譯四十二章...
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嘗聞馬不守閭，筱不爲檻，其性旣異，所用亦殊，強而使之，則柄鑿而相斁矣，誠然，例如本人，幼而不學，長而無術，胸無半點成墨，一旦握管，等於逼鴨子上架，所幸現在不講究什麽駢四儷六的洋八股，只要以條文式的寫出來就派司過去，基於此余鼓起餘勇將這件文獻由來，簡略的報告于后。民國三十七年余軍駐防商邱，聞當地有一家藏書甚多，慕其名，一夕前往參觀（藏書主人姓名已忘記）閣樓裡，各種書籍陳列的滿滿的，有金閨名著，亦有草澤新語洋裝線裝，中外史册。四書五經，諸子百家，以及天文地理...
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金陵莫愁湖在水西門外，一泓湖水，四週嘉木，相傳六朝時代有女子莫愁居此，故名。沈洤期「獨不見」云：「盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁；九月寒坫催木葉，十年征戌憶洛陽。」莫愁本屬洛陽女，梁武帝有歌詠之曰：「河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁；十五嫁作廬家婦，十六生兒字阿侯。」今湖畔之鬱金堂，卽本沈洤期詩而置。「樂府」之「莫愁樂」云：「莫愁在何處？莫愁石城西；艇子打兩槳，催送莫愁來。所歡下揚州，相送楚山頭；探手抱腰看，江水斷不流。」「舊唐書」之「音樂志」云：唐石城女...
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河南鄢陵，乃豫省的大縣，巿街整齊，商業繁榮，風淳俗樸，物阜民豐，眞乃人間樂土，城西北約三四十華里，有一龐然大土邱，屹立在荒郊野外，當地人稱謂吳塚，據附近老一輩的人傳說是這樣的：遠在明朝末年，流寇李闖（自成）攻陷北京，把崇禎皇帝逼死煤山，並逮捕明朝所有大臣，其中有一位大臣，名叫吳襄者，他的兒子是吳三桂，現任山海關總兵，李逼襄寫信勸其子返京投降，三桂不從，李將殺襄，襄乘機逃匿，喬裝至河南鄢陵境，以醫牛爲生，襄年老多病，不久就死在這裡，當地人憐其孤苦無依，醵資...
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武靈叢臺是古城邯鄲的象徵，始建於戰國趙武靈王，（在位於公元前三二五—二九九年）距今已二三〇〇多年，因樓臺眾多，連聚非一，故名叢臺、臺南門前，有明萬曆二十一年（一五九三）立的碑，有趙武靈王叢臺遺址：「楷書大字」，古人曾用：『傳說宮苑似蓬萊，叢臺高聳雲宵外，天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海』。這首詩來讚美叢臺的壯觀，在漫長的歲月裏，武靈叢臺歷經興衰枯榮，歷代維修重建，已非原貌，仍不失爲名勝景觀，現在的武靈叢臺佔地三五〇〇平方米，高二十七米，分上中下三層，下層南...
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范蠡、字少伯，楚宛三戶人，左傳哀公四年：「以畀楚師於三戶。」三戶今爲宛西淅川縣，周屬鄀國，有淅川出土之鄀公鐘鼎彝器以爲微。併於楚，楚南公曾有：「楚雖三戶，亡秦必楚。」之預言。後來劉邦拜奉楚命，西攻關中，初失敗，繼得韓人張良策動，由陽翟（禹縣）趨南陽，經鎭平，過內鄕，入淅川（三戶），至關中。趙高殺李斯，弑二世，立子嬰，取消皇帝名稱，劉邦兵至霸上，子嬰投降而秦亡。南公辨陰陽，識廢興，審知三戶爲秦楚之要害，故其預言有靈驗。范蠡居鄕，佯狂倜儻，初不見重於桑梓，楚...
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淇水出此山』，地理志曰：『淇水出共』是沮洳山即共山也。共山北出淇水，南有沮洳，沮洳即今之百泉也，百泉东南之共城，即今之辉县。②左传闵二年『狄人伐卫，卫溃，狄入卫，及河宵渡卫之难民男女七百又卅人，益之以共滕之民，为五千人』，这五千难民，除了由卫国城内逃出的七百卅人，其余的四千六百七十人都是由共城滕城逃出的。狄人是由潞温而来，共滕受其扰害向河东逃避，共城有如此众多之人逃难，可见共城是很繁盛的，共城之盛，盖以源远流长，共工氏原居其地，开辟久远之故。[2]③水经注
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壹、前言：我中華文化，源遠流長，歷史悠久，博大輝煌。單以「干支紀年」來說：干者十干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支者十二支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。相傳為「天皇氏」所創，「黃帝」時始以干支相配作甲子，如甲子、乙丑、丙寅……十配十二，至六十為一循環；東漢以前，只以紀日，「建武」年後，始以紀年、月、日、時。（辭海·頁一〇三四）以後將十二支又配以十二肖屬，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗...
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