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故有「中原衣冠」的说法,是以衣冠代表中原文化。中原多为古代帝王的都城京畿,例如伏羲氏都陈,神农氏先都陈,后迁曲阜。黄帝都于轩辕之邱(河南省新郑县),邑于涿鹿之阿(山西解县盐池附近),迁徙无常。帝高辛氏都毫(河南偃师县)。帝尧陶唐氏、高辛子、都安邑(解县)。舜,黄帝八代孙,都莆阪(山西省永济县)。禹封于禹县,即位安邑。商成汤,舜司徒契之后,都毫。旧说殷凡五迁,今从张其昀先生据王国维甲骨文研究说殷有六迁:就是毫(商丘、南毫)、嚣(荥阳)、相(内黄)、耿(一作邢
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壹、前言中原爲石刻的淵藪。這句話幷非誇大其辭。只緣中原本爲歷代政治文化中心。其文化水準之高;研究學術風氣之盛。綿延不絕,代有達人。因而富潤屋,德潤身之外;尙思有以報本追遠、銘勒貞石,以垂永久而昭來茲的習慣。流風遺俗,代代沿襲。豐碑表墓,歌功頒德。自東漢(河南無西漢刻石)迄今歷兩千餘年而不喪。閒步荒野,旅途道旁。極目四望,斷碣殘碑,比比皆是。惜多埋沒麥浪禾壠,敗壁頽垣。風雨剝蝕,以任其與草木同朽、復爲牧童野叟常用爲磨礪草鏟糞杈的砥石。這還不算,甚至賭輸鬥敗...
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春秋記載:魯隱公八年,宋公、齊侯、衛侯「盟于瓦屋」,指的有覆瓦的屋,這在當時是偉大了不起的建築,恰如美國的五角大廈一般有名,不知近人能否想像「瓦」在古代那種尊貴的身分和地位?
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此后新一代的中原人,文化程度渐高,无论思想与文化,莫不受彩陶裔民之直接影响,也惟此具高度文化遗传的已中原化的陶民及新一代的中原人,对中原文化之发展方有建设性之贡献,所行之事迹与所遗之文化,是値得颂扬的。渐渐的这种高度文化之遗传因子逐代减弱,该新的中原民族又逐代的在黄土之培育与黄河之灌漑下,而演绎出具大汉特质倾向的文化,盖与所谓「水土」之养育,应该就是这种至今也无法理解的,生理与自然的相互关系。后世对始民文化程度之高,及造福后人的种种创造与发明,均使后世儒者
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固始属光州管辖。陈之光率兵打败了蛮獠首脑陈谦、苗自成等,前后经过九年战争,叛乱敉平,已是高宗垂拱二年,陈之光上书朝廷,请设漳州郡,奉准后命其为郡守,辟地置屯,招抚流亡,营农积粟,通商惠工,从而使漳州一带,东至泉州(同安)、兴化(莆田),西南踰潮州、惠州(均在广东东部),北抵汀州(长汀),漳平、南接诸岛(厦门、金门),方数千里,无烽火之警,号称乐土,陈氏祖孙四代,世领州事,历经百余年,使蛮荒东南边陲,得沐中原文化,厥功甚伟,追慕先贤,是故后人为陈之光建庙,不称
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河南是我國古代文明的重要發祥地。在漫長的歷史歲月中,中州長期爲帝王之都所在地,是全國政治、經濟、文化的中心,豫州大地,人傑地靈,歷代人才輩出,產生了一大批著名的政治家、思想家、軍事家、科學家和文學家,他們留下了大量珍貴的著作,極大地豐富了我國古代的思想和文化藝術寶庫。這些古代名人在各個領域中所達到的成就,在中華民族文化發展史上留下了光輝燦爛的篇章。我國學術興起于春秋時期,最初出現的儒、墨、道三家,是春秋戰國之際的『顯學』。三家中源于河南者有二;道家創始人...
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生息繁衍的地域。上古的圣哲帝王,在这个平原上从事渔猎农牧,制作发明,创造了中原文化,向四周传播,并吸取各部族文化的优点,形成了灿烂辉煌的中华文化。古史记载,伏羲创八卦,作网罟,便渔猎,造房屋,以龙纪官。炎帝神农氏,制作耒耜,发展农业,作方书,疗民疾病,融合族群,建立政体。这两位先祖,均定都于陈,即河南淮阳。黄帝轩辕氏擒蚩尤,败榆罔,统一华夏,被尊为天下共主,建都在河南新郑县。黄帝的主要制作有文字、宫室、衣裳、弓矢,并发明蚕丝与指南车,眞是大有功于天下庶民。此后
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部分被国家公布为中国文化历史名城。据考古发掘和历史文献记载,上自三代,下至宋金,中原大部分是我国政治、经济、文化中心,也是历来兵家必争之地。中原古代的重要历史地位,促进了其文学艺术的高度繁荣,下面我们对中原古代的文学艺术进行概述。古代中原人文会萃,文学艺术源远流长,博大精深。中原文化应以河洛文化为代表,河洛文化又以洛阳文化为中心,所以我们举洛阳文学艺术,以窥中原文学艺术全貌。洛阳在东汉时期儒学的传播与发展达到了登峰造极的地步。据史书记载,传授儒家经典、培养人才
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出路,期能开拓新园地,建立新事业。中原文化具有以下的优异特质:㈠诚朴笃实—中原人的生活信念与方式,系以诚朴笃实为主旨。言忠信,行笃敬。脚踏实地,朴实无华,守分尽已,不投机,不取巧。风俗淳厚,人情朴实。河南简称曰豫。予是其音,实质从「象」。因古代北方气候温暖,河南盛产象,是为「大象之国」。殷人伏象,编组大规模的象队,用以作战和作工。甲骨文中的「为」字义为作工,其字即系一人骑在象背上,手中持刀。所以河南人的性格,有似大象的诚信无欺,笃实坚毅。㈡刚毅不屈—中原为一农业
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的文化遗物。小空山石器遗址与早此发现的云阳猿人遗址仅相距五公里。据考古学家推测,这批石器似为云阳猿人的遗物。这是河南省首次发现的猿人居住遗址。它的发现,进一步証实中原地区在几十万年前就生存着原始人类,它为探索中原文化的发展及其与周围地区诸文化的关系,增添了新的宝贵资料。