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淮阳人，名门闺秀。姬妾姓名、数目及排行顺序，非但学者论说不一，近年即其子女所撰文字或列制表册，亦说法不一。以蔡束帆所著「中国历史演义全集（廿四册第五六八页）」所载，姬妾十五人，生子克定等十五人，女十四人。妾侍中原操娼妓业者三人（天津名妓柳三儿、山东名妓红红、杭州名妓周氏别号忆秦楼）、婢女六人（范凤儿、叶氏、贵儿、虞阿香、尹氏姐妹），卖豆腐的黄氏绰号小白菜。综观廿五史，我河南同乡称王、称帝者，有如前述。雄才大略者少，而好酒色，荒淫无度者多，不足艳羨。而他省籍
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医圣张仲景，画圣吴道子，诗圣杜甫，大科学家张衡，理（道）学双璧二程（程颢、程颐），天地正气的代表张良、张巡（保仪大夫），以及岳飞、史可法等等，俱为我中原文化钟灵毓秀的表征。他们的杰出成就与影响，都是全国性的，甚至是世界性的。笔者个人，因环境、职业与性向之所近，对豫籍先贤尚有特为崇奉的人文事迹，兹略举数则如下。个人最钦仰的历史人物，为张子房。史书记载：张良是战国时代韩国的世家子，他的父祖辈曾五世相韩。韩国被秦国灭亡后，他立志为韩报仇，募得大铁锥在博浪沙（河南省
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《神灭论》作者范缜，《天中记》作者陈耀文，《助字辨略》作者刘淇等都是这一带人。史学家范晔曾为新蔡太守，文学家欧阳修曾知蔡州。裴度、李愬、韩愈曾奉命到蔡州讨吴元济。书法家颜眞卿殉难于北泉寺。确山有革命烈士杨靖宇将军的纪念馆。名胜古蹟有驰名中外的天中山，玲珑秀丽的嵖岈山。还有孔子晒书台、子路问津台、光武台等。龙山文化遗址有八处。在驻马店地区举办「中原文化与传统文化国际学术硏讨会」，地利人和，具有得天独厚的条件。一九九〇年十一月，中国历史文献硏究会在汕头举办的潮汕文化
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春秋記載：魯隱公八年，宋公、齊侯、衛侯「盟于瓦屋」，指的有覆瓦的屋，這在當時是偉大了不起的建築，恰如美國的五角大廈一般有名，不知近人能否想像「瓦」在古代那種尊貴的身分和地位？
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中原仰韶文物有其来龙去脉。这些绳纹彩陶随着民族的播迁远至台湾有凤鼻头发掘之绳纹彩陶为证。中原文物远在史前时期就在台湾开花结果了。中原以仰韶彩陶绳纹为特征则全国各地人民所制作之文物皆用彩陶绳纹技巧者自皆为中原文物之统一体。至其绘画所代表之不同主题乃为地方发展之象征。中原文物进一步发展推动中国历史从史前时期进入历史时期，这一大转变之关键是山东的龙山文物的发掘。龙山文物实际上是城子崖出土的，陶片薄而有光泽皆黑色故又称黑陶。这一堆积里面已有甲骨和房舍建筑，但无文字
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习谓中原也」。「中原」，或谓「中士」，今河南省地。北史任城王澄传：「因兹大擧，光宅中原」。宋书礼志：「周以王城为东都，王城，洛邑也；居天下中，四方入贡道里均」。黄帝极位，凡是服从号令的，算是臣服，让他们各安本土，自牧其民，等于一块封地，一个小国。后来逐渐增多，达到一千八百国。禹会诸侯于涂山，到会的八百国。想见其众。周武王追思元圣，分封谋士功臣，宗族叔弟，共七十一国，计兄弟之国十五人、姫姓之国四十人，子孙不狂惑者皆为诸侯。这些国、有四十个是在中原境内。如：郑
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河南是我国古代文明的重要发祥地。在漫长的历史岁月中，中州长期为帝王之都所在地，是全国政治、经济、文化的中心，豫州大地，人杰地灵，历代人才辈出，产生了一大批著名的政治家、思想家、军事家、科学家和文学家，他们留下了大量珍贵的著作，极大地丰富了我国古代的思想和文化艺术宝库。这些古代名人在各个领域中所达到的成就，在中华民族文化发展史上留下了光辉灿烂的篇章。我国学术兴起于春秋时期，最初出现的儒、墨、道三家，是春秋战国之际的『显学』。三家中源于河南者有二；道家创始人
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化中心。开封、洛阳、安阳等名城，在现代浪潮的冲激下，处处呈现著新旧并陈的风貌。农、林、渔、牧的兴盛，矿藏、资源的多样化，更带动经济的繁荣。将是必然的趋势。境内人文荟萃，历史文物和遗址繁多，如：仰韶文化遗址。安阳殷墟，郑州高城遗址，洛阳「龙门石窟」，各式砖石古塔和碑刻，纪录着数千年来的光荣历史。青秀逶迤的大别山，风景幽奇的鸡公山，挺拔雄伟的太行山，「苍龙偃卧」的「中岳嵩山」，再加上波涛汹涌的黄河，造就了多采的旅游资源。河南的旅游景点，计有下列多处：（一）七朝古都—开封
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一、前言「中华文化，源远流长，吾土吾民，骨肉同亲……」——这是最近国立历史博物馆等擧行「中原文化与台湾——历史文物展览」邀宾请柬的前置文辞。诚然，此一展览会，确也实至名归，特别具有启示性社会性和敎育性，意义至为重大。「中原文化与台湾——历史文物展览」，是由敎育部文化局、国立历史博物馆、台湾省文献会、台北巿文献会联合擧办；省、巿敎育厅局及各县巿文献会、金门、连江县政府协办，各级议会赞助。自五十九年十月二十四日——台湾光复节前夕起，展期一个月，展览场在台北巿
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