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又以「长寿养生思想」最为滂沛。在他所整理的:「诗经、书经、易经、礼记、春秋」等教授学生用的教材里,尤其在「四书论语」及其「孔子家语」中,所阐释的养生思想和方法,堪称为儒家经典,足为后世法。孔子长寿养生思想,也可能是在多次「问礼于老子」的心得,也可说是对中华传统文化的宏扬,更是现代人生的典范,本来「长寿养生」的道德观,为现代人类实现进化中无可回避的问题,应可与世界任何种族,相互协调,且是纯益而无害的。孔子的养生观是「天行健、君子以自强不息」、「至诚不息、不息则
刚愎自用,众叛亲离,大败之后,死于干谿。左传记下了孔子的感慨:「古也有志,克己复礼,仁也。信善哉。楚灵王若能如是,岂其辱于干谿。」虽是孔子的话,但又是孔子引用「古志」,当然又是早于孔子的时代了。这三段有关「仁」的定义,都意含恭敬与认眞的意义。第一条是朋友相互匡正,第二条是恭敬庄重;而两条又都有以德治民的含意。第三条的解释,颇有不同的意见,大致不外约束自己,以实践规范。在论语中,也有三条的解句,与上述左传三条「仁」的定义一样,而且都是答复弟子问「仁」时,孔子的答案
已往帝王拥有三宫六院七十二妃,加起来自皇后以下其妻妾超过百人,西晋武帝司马炎于灭吴后,将孙皓后宫佳丽五千人迁入洛阳宫,而后宫妃嫔美女逾万人。唐太宗李世民也是一个人,但其才智较一般为高,故能在隋末群雄割据时闯出一片天地。其后宫承隋制,太宗九嫔之中有一才女徐惠,被封为九嫔之第八等充容(正二品),史书惯例只为皇后列传,但唐书却例外的于太宗皇后长孙氏传后,特为充容列传,这里特为介绍。「太宗贤妃徐惠,湖州长城人。生五月能言,四岁通论语,诗,八岁自晓属文。惠父孝德
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