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种植槟榔的意愿。台湾的中、南部,满山遍野的平地、山坡上,处处种满了槟榔,一眼望去看见的是摇曳的风姿、白色的槟榔花和林林立立、一片绿油油的槟榔园,真是美不胜收的农村景象!我就很喜欢骑车时故意路过槟榔园,因为它给人的感觉是美好、温馨、舒畅的,就像眼前有成群亭亭玉立、身材修长的美女伫立在你面前般养眼。农民视槟榔树如钻石般养护它,因为它是农民的宝贝,国民所得的经济来源之一。参、屏东巿慈凤宫:「慈凤宫」俗称「阿猴妈祖庙」位于屏东市中山路与永福路口,祂的创建渊源可溯自
张口垂胡,与金文之图画文字相同。这种象形的图画龙字,是我国最早的图画文字,都是一种标帜,犹如图腾社会中的图腾。三、殷代甲骨文中的龙字殷商甲骨文中的龙字,其形体可以分为二种:一种是由绘画的龙简省而成的如①(《续》五、一、四、五)张口垂胡演变成张口露齿;如②(《龟》六二、三)肉冠演变成③并有二足:如④(《前》四、五四、一)⑤(《新》四八八九)肉冠特大,而身变为卷曲之线条;如⑥(《前》四、五三、四)肉冠却演变成⑦如甲文之凤冠,成《说文》小篆之所谓从童省之辛;而
近日来点校乾隆六十年续修之《新蔡县志》,于人物传志部份、读到曹凤、曹亨、曹守勋祖孙三人都曾经与其同时在朝中擅权弄法之太监阉人抗争,且都因而身心受创的斑斑史蹟,而心有戚焉。有明之世,宦官为恶擅权残害忠良的血泪史,读之令人发指?虽已成为历史陈迹,然而在专制帝王时代,一些黯弱之君往往为其身侧逆竖小人太监之辈,终日僭伪进谗、干乱朝政贻患万民,如此扰攘不休,把大好江山弄的乌烟漳气,混乱不安,以至激起民怨反叛,亡国身殉,历代都有阉人之祸的悲剧,远自秦始皇时代宦官赵高
相传武安县与涉县交界处之凤凰山,就是女娲氏炼石补天的原址。宋太祖赵匡胤未受禅位前,在千里送金娘途经武安飮过之酒,他对其评价颇高,俟其即帝位遂为在武安所飮之酒命名为宋宫御液,武安城西有金娘湖。秦攻赵国邯郸,因信陵君与赵有姻亲关系,曾多次出兵解围。白起退休后受封于武安县,意思是从此平安再无用武之地。前联合报载「磁山文化之现址」,我此次返鄕探亲,专程去看了一下,并顺便随手检了几个磁片带了囘来,如有机会拟交由考古学者去硏究考证。
展翅鹏程驰万里。巍然伟哉台高大,建安文学发祥地。四、金虎(凤)台:金虎台筑于建安十八年,在铜雀台南,基高八丈,殿宇一〇九间,石虎讳虎字,改名为金凤台。台顶置金凤凰。北齐修饰一新。元朝在遗址台上建洞需道宫。金凤台至今独存。清朝在台南建文昌阁三间。阁前镶有金凤台匾额一方。阁下门前安放著南北朝时石刻螭首两个。阁后有碑廊七间,保存着题咏邺城和三台的碑碣。廊东侧为临漳县文管所,西侧苑内展有邺城兴替及三曹建安七子文学成就。廊后登五三层台阶至台顶,为临漳文物陈列室。诗述
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