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魏惠王六年四月甲寅徙都大梁，這是顯王四年（西元前三六五年）殷正四月甲寅「梁惠成王」徙都大梁的日期，卽今本竹書所列者。又見於水經「渠水注」所引：①「渠水東南逕赤城北……又東經大梁城南—本春秋之陽武高陽鄕也；於戰國爲大梁，周梁伯之故居矣！梁伯好土功，民疲而潰，秦遂取焉。後魏惠王自安邑徙都之，故曰梁耳。竹書紀年—梁惠成王六年四月甲寅：徙都於大梁是也。」今本竹書紀年不列「魏惠王六年」而列爲：②「顯王四年：四月甲寅，徙都于大梁。」所以「古本竹書」有「梁惠二六年」之...
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对成王然。但我们知道以周公旦之才和执政之久，尙且发生三叔流言抗拒之事，厉王出奔时之周召二公，何敢搞摄政行天子事那一套，又怎会突然冒出一个共伯和行天子事，这是违乎常规，势亦难能的。⒊通周一代，纵在东周王纲不振的时候，也无诸侯擅立天子之事，强大诸侯如齐桓晋文，也不过帮助王室静难而已，何况在西周王权鼎盛之时，诸侯焉能有干涉王室之事。二、正史周本纪明明的说：『厉王出奔于彝（山西省永安县）厉王太子靖匿召公之家，国人[2]闻之，乃围之，召公曰昔吾骤谏王，王不从，以及此难
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一、先說『胡』字公元前九五年，西漢武帝太始二年，匈奴的狐鹿姑單于曾給西漢武帝寫一封信，有一段這樣說：「南有大漢，北有強胡；胡者天之驕子也，不為小禮以自煩……」這是在五胡亂華前四百多年胡人自己給「胡」字下的定義。所以說現在我們無論以「胡」字為任何種族的代名，都沒有賤視或仇視之意。因為「胡者、天之驕子也」《漢書·匈奴傳》。公元七一五年，唐玄宗開元三年八月由於高麗、吐浴渾降附，唐玄宗昭告國人有『天亡驕子，胡運其終』之句。這是漢人對胡族的正統稱謂《新唐書》。二、...
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前拙作：「新蔡縣臥雪堂家藏善本圖書簡介」一文，自蒙中原文獻季刊第卅三卷第三期刊布以後，有幸得到鄉賢前輩、文壇先進、及諸多親友之青睞與關注，確使筆者榮幸萬分。如始有原將軍景輝鄉長之電話指教，繼有河南大老于委員鎮洲公，不避寒暑，親臨寒舍之嘉勉與鼓勵，再有閻學長漢超兄對是文之感懷與建言等等，這些溫情雅意，所表達之片言片語，皆使筆者得到至高無上之鼓舞和慰藉。為使所賜嘉言珍語，不致湮沒不彰，謹分別銘記如下，以激勵來茲。新蔡再次出解元按拙作原文第十九項，對「精選十八...
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司馬遷曰：孫子武者，齊人也，以兵法見于吳王闔廬，孫武旣死，後百餘歲有孫臏（失其名），臏生阿鄄之間，亦孫武後世子孫也，世傳其兵法。後世認爲左傳不見孫武，疑爲虛構，現臨沂銀雀山出土竹簡中有孫武及孫臏兵法佚文，疑團頓釋，現僅就孫武佚文論述其對今本孫子兵法的重要意義如左：今本孫子兵法有宋刊本及明刊本兩種，明刊即四部叢刊本，宋刊本中華書局有影印本及排印本問世，不僅有佚文，而且實虛篇「出其所不趨，趨其所不意」有錯字，必趨被誤爲不趨，按曹操註「攻其所必愛，出其所必趨」...
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筆者於民國四十七年，到南港鎮公所任里幹事，當時認識南港地方概況的惟一資料，為「台北縣南港鎮成立十週年紀念特刊」。據該刊記述，南港方行政區劃沿革，概略如次。清乾隆二年，閩入初次來此開墾。在日據台灣之前，此地已有聚落，名為大加蚋堡南港三重埔，日據台灣之後，改為南港區。因位於基隆河之南，且與汐止鎮交處之河灣，經常有船隻出入停泊，類如小港，故而得名。民國九年，亦即日本大正九年十月一日，日人偽行地方自治，南港、內湖兩區合併，稱內湖庄，辦公處設於內湖，對南港居民造成...
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后」仁。民国初年，杨家湾与杨家冲之宗亲恢复往来协议联宗修谱，经考证辈份：杨家湾之「前」字辈，相当于杨家冲之「正」字辈（即廿一世）「裕」字辈相当于「维」字辈，「后」字辈相当于「子」字辈，「学」字辈相当于「在」字辈，「本」字辈相当于「泰」字辈，以下类推。民国十五年左右湖北河南杨氏合修新谱，杨家湾一支之谱名，我家自先祖父「前」荫公起，已改正于下：「前」荫公改「正」荫公，「裕」经公改「维」经公，本人一辈之「后」字，谱上均改为「子」字。本人之子女，辈份应为「在」字
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