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  • 文章（河洛忆往）追忆编纂洛阳文献暨洛阳同乡在台四十年乡谊联谊始末

    来源期刊：《洛陽文獻》 第2期　 作者：莊良田　出版时间：1995-01-01
    关键字： 洛阳文献 王果正 洛阳县志 吴光清 李士贤

    雅集，余亦为其邀集之一人。当时曾有三四十人雅集，并摄影留念。后邓氏在春节时特邀洛阳同乡少数人士，在其台北县深坑乡五友村寓所欢叙乡情，追忆当时有王老果正（子端）、魏老瑞阁等数人而已，我忝列末陪，实感荣幸。「人是故乡好，月是故乡明」旨哉斯言也，洛阳人远处海隅者，仍不忘乡谊之情，团结一心，其乐融融。乙、编撰文献始末在民国四十年代，余即触发组同乡会之心，深知任务艰钜，但当时海峡两岸尚未开放探亲，乃首启发我寻觅洛阳县志所在之动机，遍觅不得，斯时孟津县志已在台重印刊出

  • 文章洛阳香火最盛之吕祖庵

    来源期刊：《河南同鄉》 第19期　 作者：郭子彬　出版时间：1978-10-03
    关键字： 吕祖庵 诗词感怀 锦屏山 吕洞宾 《洛阳县志》

    洛阳人对正名，相当重视。吕祖为仙，其所居之地，就实在情形而言，当然名庵、名观、名洞，既不可称寺，更不能叫庙。县城北之吕祖庵，与水西岸之三井洞，即是其例。吕祖姓李名巖，京兆人，唐朝之宗室，因系小宗，渐变与庶民同，唐懿宗咸通年间进士，两调县令。当黄巢作乱，移家入中南山，夫妻双栖山洞中，称吕洞宾，意思是两口子暂为洞中之宾。迨其妻物故，李巖终身不再娶，自号纯阳子，或廻道人，遨游国中名山大川，为八仙之一，其妻死后，吕洞宾即不再存在焉，世俗仍称为吕洞宾或吕祖，吕李

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