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  • 文章一片甲骨驚世界

    来源期刊:《安陽文獻》 第9期  作者:趙超 出版时间:1993-01-01
    关键字: 安阳殷商文化节 甲骨文 安阳小吃 安阳灯会 殷商文化

    金秋十月,丹桂飘香,正是北国芦花翻白、燕子飞舞的季节,更是结伴旅游的好时光。在历史文化名城的殷都——安阳,幸逢史所未有规模庞大的「中国安阳殷商文化节」的盛会,四百八十万安阳人民载歌载舞,迎接这难忘的历史时刻。安阳位于河南省北端,与晋、冀、鲁三省接壤,史称四省通衢、豫北咽喉。古称邺郡、相州、彰德府,乃是中国七大古都之首的历史名城,自商王盘庚迁都以来,曾先后有魏晋南北朝时期的曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等七个王朝建都于此。按建都先后次序排列,安阳比周代

  • 文章殷墟考古又一重要發現

    来源期刊:《安陽文獻》 第8期  作者:編輯委員會  出版时间:1992-01-01
    关键字: 殷墟考古 青铜器 殷商墓葬 妇好墓 甲骨文

    一、殷墟考古又有新發現一九九一年初,大陸社會科學院考古硏究所,安陽工作隊,在安陽市西北郭家庄村西,發掘了一座保存完好的商代貴族墓,出土了銅、陶、玉、竹、石、骨、牙等類器物三百四十九件。其中提梁四足鼎、方形器、小竹簍尤爲珍貴。對于硏究商代的葬制及靑銅器的組合、形制、分期等具有重要價値。專家們認爲,這是一九七六年婦好墓發掘以來,殷墟考古又一次新的發現。這次發掘的商代貴族墓爲豎穴土坑墓,深約八米、墓室長四點五米、寬約二點九米。墓底中部有腰坑。葬具有棺有槨,槨室...

  • 文章殷墟漫談

    来源期刊:《安陽文獻》 第9期  作者:陳蘭秀 出版时间:1993-01-01
    关键字: 殷墟遗址 妇好墓 殷商文物 盘庚迁殷 返乡探亲

    的音,因在四千多年前的安阳地区不是现在的平原,目前这片华北平原,在上古时是山谷起伏,丛林茂密,野兽群集的地方,尤其大众群显目,所以用象地相传,便称后来的象州,试看河南省又简称「豫」,豫字以「予」与「象」拼成字,可见当时我省地区象类之盛。至于为什么殷墟会湮埋在地层下一百余尺之深呢?这完全是西北黄河冲积带来大量泥沙淤滞形成,遥想殷商时代,安阳必在山谷较高地带建立宫室,而其低地仍为池泽河川,故有乌龟、鱼、贝之类,以黄河冲积程度,在崎岖山谷中积埋沙泥,即每年以一寸计

  • 文章安陽是吾故鄉

    来源期刊:《安陽文獻》 第8期  作者:范勝雄  出版时间:1992-01-01
    关键字: 袁世凯墓 文峰塔 文昌阁 岳飞庙 殷商古都

    一、劉范本同宗史記黃帝本紀:「自黃帝至舜禹,皆同姓而異其國號,以章明德。故黃帝爲有熊、帝顓頊爲高陽、帝嚳爲高辛、帝堯爲陶唐、帝舜爲有虞。帝禹爲夏后,而別氏姓姒氏;契爲商姓子氏;棄爲周姓姬氏」。左傳襄公二十四年:「宣子曰:『昔匄之祖,自虞以上爲陶唐氏,在夏爲御龍氏,在商爲豕韋氏,在周爲唐杜氏,晉主夏盟爲范氏』」。按帝堯,名放勛,母陳鋒氏女曰慶都,爲帝嚳妃,生帝堯於伊祁山,因以伊祁爲姓;帝摯之弟,其初封陶,而國於唐,故號陶唐氏;年十六,以火德代高辛氏爲天子,...

  • 文章放歌殷墟(賀安陽殷墟申報世界文化遺產成功)

    来源期刊:《安陽文獻》 第23期  作者:郭震 出版时间:2007-01-01
    关键字: 殷墟 赞歌 世界文化遗产 殷商文化 自豪之情

    灿烂;这一刻四野飘芬芳,钢花更璀璨。这一刻一扫六年「申遗」路上的万千辛劳,觉得「值!」这一刻忘记了举家搬迁的难割难舍,觉得「该!」作为一个安阳人是何等的自豪?拥抱殷墟只觉得更加的亲切、更加的热爱!仰望着殷商文化这一人类文明进程中塔一般的丰碑,安阳市擎起了一张通往世界的金色名片!点击历史调出大商帝国的档案,接通王宫快通知那里的值班——连线盘庚赞赏你择地迁都慧眼独具,连线武丁赞美你华夏振兴四方受年[2],连线妇好赞叹你金戈铁马开疆拓土,连线帝辛再莫留遗恨在鹿台

  • 文章安陽為中國七大古都之首

    来源期刊:《安陽文獻》 第9期  作者:高安澤 出版时间:1993-01-01
    关键字: 六大古都 安阳 殷商古都 考古证明 历史记载

    无定处。」正义:「汤自南亳(商丘)迁西亳(偃师),仲丁迁隞,河亶甲居相,祖乙居耿,盘庚渡河,南居西亳,是五迁也。」杨树达积微居读书记:「殷商徙都计九次,始定于殷(安阳):⒈亳:宁陵、商丘、葛。⒉嚣:荥阳、巩县、偃师、斟鄩。⒊桐:内黄。⒋邢:武涉。⒌庇:鱼台。⒍奄:曲阜。⒎殷:安阳。⒏亳。⒐殷。」最后奠都于安阳。竹书纪年:「自盘庚徙殷,至纣之灭,七百七十三年,更不徙都。根据考证,二百七十二年,比较正确,因为汤至纣,仅四百九十六年。㈢周朝:史记周本纪:「帝舜曰

  • 文章安陽小屯婦好墓出土玉人

    来源期刊:《安陽文獻》 第11期  作者:傅樂治 出版时间:1995-01-01
    关键字: 玉人雕像 妇好墓 殷商文物 新石器时代

    如此一来,有人认定这些玉人是异族之像。第二,古代玉人有状似俘虏或囚犯之形象,在其主人过世以后,随同埋入墓中,以往墓主在另一个世界中,仍然有仆人、奴隶供其指使,并保护他。在今日以科学的眼光看来,似乎是一件荒诞无稽之事,但在殷商那种迷信的社会中,却以为这是理所当然之事。商代玉人在我国玉器史中占有相当的份量,在往后的各朝中也都有类似的作品,但不再是抽象或图案化的,而是以平实写意的手法来描绘,而且制品也愈来愈精细,令人更加珍视这类作品。八十年三月十三日·中副

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