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消息：「只留下洪洞县的大槐树下的居民不外迁。」其余的一律迁出去。为了不远走他乡，很多人家拼命拥挤到大槐树下和周围地方。当局看人家聚集足够多时派军队包围起来，将大槐树下（及周围）人家强迫搬迁。（又据传说是十八棵大槐树，那样在大槐树下居住的人就多啦！）我想有朝一日我去看一看洪洞县那棵大槐树。最近在《中华名胜对联大典》上看到咏大槐树的两付对联。现抄于下：香挹行襟留快饮，荫青古道倚斜阳。茶可解烦，碧乳澄清通世味；亭堪栖蹟，绿槐夹道识乡情。【附注】洪洞县广济寺旁的古槐
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看过蓝阳先生在靑年战士报上，写的三月槐花红似火后，也引起我对家鄕槐树的思念。不过豫北的槐树是开白黄色蝶形花，与高雄燕巢的槐花不同。以下我也略微谈谈少年时候所见情形。槐树主干约三、四公尺高，叉出支干斜度不陡，比起椿树、楡树低得多，容易爬上树顶。槐叶为羽状复叶，嫩槐叶经沸水后晒乾，可以煮小米饭，其颜色略黄，其味如小儿吃的胖维他。果实长荚，状如连珠，蒸煮后可以作槐连豆茶，飮后淸火。冬季白雪遮没大地，槐荚就成为乌鸦的救命食品。乌鸦吃剩下的黑色豆子，雪溶后遍地都是
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椿树开花，穗状花序，花落后结成椿子，状似梭形，一寸多长，不到一公分宽，两头尖圆形，俗称椿姑姑。它还有个故事，一个皇帝打仗时，累了在椿树下休息睡着了，同时椿树旁还有一株桑树，他醒来时一张嘴，一棵桑葚落在他口内，有点甜味，他抬头一看，见那椿树长的又高又大，他说将你封个树王吧，所以椿树亦称树王，但是落葚子的是桑树，桑树不服，但帝命已出，于是桑把肚子都气破了，所以桑上有疤痕。槐树，木材坚固负弹性。做工具把子，做马车，推车，做门和窗，用途甚广，槐树叶可吃，春天折下后
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前为晋帝都，大街十字圆环有申生庙，传说中间为申生井，是晋献公宠骊姬欲杀申生，先派申生代父出征，师狐突告知败则逃，胜守边不归，可免死。申生胜还。骊姬梦皇姐在阴间黄瘦，要申生为母上坟，申生将祭肉归回敬父。骊姬以狗卒验之有毒，献公要杀申生。晋文公重耳劝兄逃，申生说岂有无父之国，乃投井死，后人为记念建立庙宇（如图四）。图四 曲沃晋申生楼（注：右：王吉强、高安泽、王金福）外甥女王吉玲水利渠工程师，其婿刘清河水利局长，陪我参观洪洞县老槐树（如图五），又看苏三监狱
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去年再度返鄕，发现家鄕变化很大。所见古城安阳老城区内，明清所遗老旧房屋已大半消失，展现眼前的是糅现代与传统的崭新街市，新植的家槐立道两旁和谐美观，街心花圃绿地赏心悦目，天宁古刹修葺一新，文峰古塔巍然屹立，一株数百龄古槐端居新拓的马路中央，令我目为之一亮，心生莫名的冲动，瞬间感觉我认识了老槐，进而是榕树，二者虽天涯相隔，却灵犀相通，它们有着共同的内涵——那就是鄕土。山西洪洞老槐树的传说，悠悠记载着我们祖先深而浓厚的鄕情——「老槐树情结」。槐因福祐鄕里之功
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抗战期间，万民流离失所，大陆战乱，播迁来台者，尤多至数百万人。许多不同省籍者，常有所闻：「我也是山西人，我家来自山西洪洞县大槐树。」惊疑迄今，有幸拜读民国八十年十二月十六日，中央日报「长河」副刊所载郭荣生先生大作「我家来自山西省洪洞大槐树」一页移民史见证，恍然释惑。的确，元、明时代，战乱四起，砍杀数十年，长江以北之安徽、山东、河南、河北及北京，却都被破坏得疮痍满目，百姓逃散，十室九空。元末明初大举移民运动，自山西移民以补充人口。本族张姓自高祖迁居河南省
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