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  • 文章家鄕親 故鄉情

    来源期刊:《鄢陵雜誌》 第21期  作者:黃念豫 出版时间:2009-01-01
    关键字: 鄢陵 思亲 回乡 故乡风貌

    我父親過世前,每逢過年總是興奮地,反覆回憶敘說老家過年熱鬧情景!當時我們只能跟著他神遊想像!如今再也聽不到他哄亮的聲音,失落感不禁油然而生!爲遵守與他的承諾,我們開始了尋根之旅,深入認識了解『鄢陵』!從新鄭機場到『鄢陵』,『許昌』是必經之地,它是三國時代曹操大本營,也是『鄢陵』的大門,熱鬧但不繁華。中型的百貨及飯店是當地的消費水準!胖東來百貨,獨家壟斷這裡百貨業!『許昌』近郊有座全國最大假髮工廠,產品外銷世界各地!往『鄢陵』途中,道路平坦寬廣,兩旁都是苗...

  • 文章故鄕民俗藝術

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第1期  作者:朱志新  出版时间:1978-01-25
    关键字: 风土习俗 延津县 武社 故乡风貌

    故鄕延津縣是一個農業社會型態,一年十二個月中,屬於農忙季節者,僅五、六、七、八,四個月而已,其餘八個月的時間,農民們都是閒着沒事幹,旣無工廠可供做工,又無甚麽商業好做,當然,這是指着大部份農民而言,其中也有少部份農民,在農閒時期,套着馬車,去替商家拉脚載貨啦,或長途運糧販賣啦,或運磚瓦木材造房舍啦,有錢的財主,乘八個月閒時間,製酒、軋花生油、芝麻油,軋豆餅等副業,藉以打發漫長的農閒時間,而大部份的農民還是無所事事,無所事事的大部份農民尙有兩條路好走,一條...

  • 文章故鄕的神

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第1期  作者:賈文斌  出版时间:1978-01-25
    关键字: 社会风俗 民众信仰 故乡风貌

    一 前言:故鄕的神,多得莫名其妙,可能是老百姓迷信神權的緣故,該信的應該信,不該信的也信,幾乎神迷了心竅。到處都是神,信仰宗敎雖然無國界膚色之分,但應要信仰合理的宗敎。這就要看一個地區的民族發展,敎育程度,以及知識水準的高低了。釋加莫尼以「我不入地獄誰入地獄」的犧牲精神,而普濟衆生;耶蘇基督,爲救人救世而流血,終被暴徒釘在十字架上;莫罕默德創立囘敎,費盡了千辛萬苦而勇往直前。其宗敎的出發點,都是基於救人救世爲善最樂。在故鄕裡,神道設敎,已有悠久的歷史,而...

  • 文章洛陽安樂窩

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第11期  作者:林藜 出版时间:1978-11-25
    关键字: 洛阳历史 故乡风貌 区域文化

    洛陽是我國歷史上六大古都之一,建都的時間最長,朝代也最多。相對的,名勝古蹟也就不少了。位於天津橋南邊的安樂窩,是洛陽衆多古蹟中,最爲突出的一處。安樂窩今名安樂村,爲大儒邵康節寓洛陽時的居處,那兒建有邵祠以祭祀這一位宋代大儒。原址本爲五代時安審琦的故宅,宋嘉祐中,王拱辰爲洛尹,這便專誠敦請邵康節來這居住,一住便是四十年之久,由由然不忍去,因名「安樂窩」。康節也自號安樂先生。時遊城中,士大夫爭相迎迓,好事者另外築一室以待其至,因謂之「行窩」。按康節故居在河南...

  • 文章失去的故鄕

    来源期刊:《中原文獻》第20卷 第9期  作者:董敏 出版时间:1988-09-30
    关键字: 故乡风貌 人生回忆 董敏

    母親常說:「小敏只享受過一年的太平日子。」那是指我二十五年夏天出生於南京後,一直到抗戰發生之前的這段時光:一歲以後,抗戰開始,就隨著雙親沿長江逃難,先到漢口,轉長沙、桂林、昆明,二十九年又搬到四川宜賓長江邊上的小鎭—李莊,住在鎭外鄕下山頭上,一個名叫牌坊頭的張家大宅子裡,就在這個純樸的四川農村中,一待六年;三十四年勝利還都,我們又沿長江,下重慶經漢口回南京;三十七年底又從上海出長江口,上基隆到台北,轉眼間半個世紀的人生已經過完了。雖然在我的身分證上,籍貫...

  • 文章探親歸來

    来源期刊:《中原文獻》第20卷 第10期  作者:張景仁 出版时间:1988-10-30
    关键字: 探亲随笔 抗战回忆 故乡风貌

    一、前言我是民國二十七年春天離開杞縣家鄕,當時我的姐姐景蓮淚流滿面的說:「離時容易,等你回來,似如星星望月吧?」算起來距今已有五十年餘!近四十年來,音訊隔絕,所聞知家鄕景況,父母親遇難情形,總有些惑疑!我年七十二,思念故鄕,懷念親恩,常於深夜夢中往事,哭淚驚醒而起,如今風木親恩,恨時光不能倒流,我未能盡孝於萬一,痛苦愧疚!心神不安!開放探親,一面設法投書聯繫,接獲回音,知景蓮姐姐已八十三歲,望我能回去一面。另一面托首途探親鄕友捎回訊息。不久探親鄕友歸來,...

  • 文章中原的棗粽子

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第4期  作者:夏兆瑞 出版时间:1978-04-25
    关键字: 端午节 枣粽子 河南风俗 故乡风貌

    粽子是我國五月端陽應景的食品,也是對戰國時詩人屈原投汨羅江而死的紀念表示。端陽節吃粽子,現已成了我國的民俗風尙。粽子一名角黍,晉風土記:「仲夏端陽烹角黍,俗以菰葉裹黍米,煑令爛熟,于五月五日啖之,名曰粽。」我國今非端陽亦隨時有粽可吃,僅不若端陽普遍而已。且亦並非僅以菰葉裹黍米了。花樣百出,內容各異,品質味道互有不同,有甜有鹹,有葷有素,有山珍海味,有肉類果實……不一而足。但均不離糯米,這是唯一相同之處。而形狀亦有長圓、三角、多角、不規則各種,但都少不了竹...

  • 文章故鄕的「話聯」

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第11期  作者:徐哲甫 出版时间:1978-11-25
    关键字: 区域文化 “话聊”艺术 人物回忆 故乡风貌

    最近一位朋友的孫子,因患急性腸胃炎住進醫院,他才兩歲不到,居然接受靜脈點滴三天,輸了好幾瓶塩水和葡萄糖,我去看他時,針管還揷在他的手背上,正在注射。但他毫不在乎,一見到我就要我翹起二郞腿一上一下的軋他,他因爲知道這呌「騎馬馬」,所以連連向我撤嬌的說:「爺爺,馬馬」,「爺爺,馬馬」。於是我便一手掂着葡萄糖的瓶兒,繼續給他注射,一手扶他坐在腿上軋他,一面我唸了些押韻的童謠,來調和這種單調的動作,看他沉沉欲睡,愉快滿足的樣子,頓使我想起兒時聽老人們說「話聯」的...

  • 文章中原農村的年景

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第1期  作者:夏兆瑞  出版时间:1978-01-25
    关键字: 中原地区 农村习俗 故乡风貌 春节文化

    歲將云暮,年貨上市,不禁憶起了家鄕的年景。中原的農村社會,春耕夏耘秋收冬藏,這一年四季循環的生活方式,是永遠不變的。一到歲暮冬臘降雪寒冷的季節,正是農家終年辛勞告一段落該休閒的時候,人們把這由夏代制訂頒行至今四千餘年的陰曆年下(春節),都當成了很神聖很重要的一宗大事。據記憶所及,每年一到臘月(十二)月就開始準備「過年」了,縫新衣、做新鞋,淘糧磨麪,積柴儲炭,這些過年的基本要件,大都在臘月初就着手進行籌辦了。到了臘月初八,吃過了「臘八粥」,大家就好像吃過了...

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