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河南省地處中原，是中國文化的發祥地，古時候，分天下爲九州，豫卽爲其中之一州。河南地方戯劇的歷史久遠，種類也多，目前尙能流傳的河南戯，有梆子、曲子、墜子等。目前流傳僅三數種至於其它河南的地方戯，如越調、二架絃、四架絃、花鼓戯等，雖然有人懂得欣賞，但都已經失傳了。河南同鄕會理事長楊蔚指出，根據民國二十年出版，由君輅所著的「豫劇考略」中所說，河南梆子戯的歷史，開始有確實佐證的是在元代的至正年間。楊理事長說，河南地方戯的種類不少，但都有它們各自獨立的系統，一脈相...
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我當兵多年，所學的都是對敵作戰之多種技能，再者從小就離開家鄕，一別家鄕便成落花飛絮，怎能瞭解鄕情？我記得老家的書房裡，有八仙桌、葡萄椅。在古色古香的秃案上，祖先也留下一堆堆地宋版縣誌，如同北巿博物舘展示的一樣，但多不留心過目，且視同廢紙，都輕輕地把它放過了，一無所知，至爲可惜，深夜捫心，不但對不起祖宗，而且不能寫出家鄕的一切報導，的確悔恨自己粗心大意，但對家鄕戯較爲熟悉。因爲每次牽着祖母的衣襟去趕會、燒香拜廟，聽聽各種不同的家鄕戯，這種好逸惡勞貪玩愛吃的...
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中国大陆地方戏剧硏究会」为庆祝六十七年国庆曁该会成立二周纪念，拟出版特刋，来函本会征文。本会一向对地方戏剧，极力提倡，惟力量有限，每感孤掌难鸣！玆「中国大陆地方戏剧硏究会」在徐理事长中齐领导之下，大力推行硏究工作，本会将全力响应！以期保持大陆固有地方文化，择善宣扬发展，不因**摧残而有所损伤！关于河南地方戏剧，因历史悠久，种类颇多，其流行全省者：有梆子、曲子、坠子、越调……等，其中梆子戏在抗战期间，为战地劳军贡献最大，其雅俗共偿之吸引力，已驾平剧而上之
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例外，戏好、角好，到终场我仍醉心在戏剧中。第四天演出「香囊记」，第五天「秦香莲后传」，一出骨子老戏，一出新作佳剧，都由王海玲担纲演出，配以该队精英，加他（她）们演出的卖力认眞，眞叫人过足了戏瘾！「飞马豫剧队」是目前在台惟一的一个豫剧团队，竞竞业业，为发扬中原艺术文化在辛勤耕耘，它能受到社会广大羣众的喜爱与支持，三十几年始终保持良好声誉于不坠，该队全体同仁功莫大焉！现该队队长刘敬涵，副队长敬永生，辅导长谷祖堂的精明干练领导有方，堪称贡献良多，看该队的阵容及努力
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有河南戏，没有安阳戏，戏剧涵盖面太广了，大戏，就是历史戏，涵盖面更广，和平剧齐名，不必说他吧，谈一点地方小戏，称之为「四股弦」，一个人可以清唱，在戏台子上亦不过二三人，再加二三人的乐器即可。我不是专家，所以只能片片断段的写一点：采药：引子：高高山上一清泉，一块顽石盖的严，有人飮此清泉水，万古长生不老仙。戏词，有仙，下高山，下高山，采药煎，东山没有来西山转。下山采来灵芝草，拿到洞中练仙丹，搭救黎民灾和难，在洞中修心养性，万古流传。坐花厅：引子：头戴乌沙两翅
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戏剧是综合性的形象艺术，是人类文化的一部份，它具有移风易俗，潜移默化的敎育功能，亦为民族生活方式中休闲娱乐，调剂身心所不可缺少者。由于我国版图辽阔，山川纵横，宗族繁盛，风尙殊异，因而产生了各地区形形色色，多采多姿的地方戏剧。其中除平剧已演进而成国剧外，流行区域之广，欣赏人数之众者，当首推河南梆子（简称河南戏或豫剧）。河南梆子流行河南全省县巿城鎭鄕村，家喩户晓，上自达官显宦，下至贩夫走卒，男女老幼，无不一致爱好，且率多会「票」上几出，或「吼」出几句者。擧凡
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