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一、甲申（九十三）年居台同乡团拜餐会实况往年在台北团拜，距火车站较远，有人想在台南举办，经考虑更为不便，于是在元月卅一日（星期六，正月初十），上午十至十二时，在中华路一段五十五号喜相逢大酒楼举行团拜。同时发放《安阳文献》第二十期年刊，也接受同鄕捐助文献印刷费及邮费。焚香祭祖和团拜后，张会长玉芳中将，报吿年前组团返安阳情形，大要如胡升堂少将《安阳市进步现况与前景》，文献二十期有记载。另有同鄕补充个人返鄕大要，及提供第二代学经历等资料。这次团拜交通便利，到会
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安阳文献印安阳县志时，想把文言改为语体，那时只将民国二十二年的安阳县志，加上殷墟挖掘甲骨文到二十六年，算是高水准的书刊。同鄕建议将再编安阳文献，文字可深可浅，事蹟也可高可低，也由张老金鉴公早已决定了。段清新为人和气，连络鄕亲比较多，安阳文献就请她办理，不料她教书绘画，事情太忙无法兼顾。于是安泽再接过手来，连络同鄕开会讨论创刊。「安阳文献」成立大会，是民国七十三年八月十九日下午六时，在台北市中华路「眞北平」餐厅，到会有张明文、孙生宝、段清新、高安泽、杜德和、赵子昌
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县志》影印成一套两册近千页的精装书，寄给在台安阳同鄕。那时的邮局不普遍，整个关渡才一个邮局，光是走路就要二十分钟。每次总得靠脚踏车或小推车慢慢运送，有一次小推车还陷入当时仍有平交道的淡水线铁轨里。有了旅台安阳同鄕的热情回应，父亲也开始编起了《安阳文献》，请同鄕们为故鄕的人事撰写传记。父亲总喜欢赶在每年的春节前夕寄给大家，当时的电脑还不发达，地址都是用手写复印的，每次都要割纸、张贴邮票。最怕的仍旧是寄书了，想到那段交通不发达的寄书日子，有时眞的想逃避责任，找机会偷溜
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不是安阳人？他不仅爱安阳，也爱在台的安阳同鄕，那位同鄕家有喜事，他是有请必到的，热心帮忙。记得郭建军鄕长八十大庆那天，苗鄕长主动担任招待，忙进忙出，令人感动不已。杨觉民鄕长，是湖南人，前年去世了。他在世时，也自承认是安阳人，他是咱安阳的外甥，在外婆家长大，来台后，曾任清华大学教授、教务长等。安阳同鄕有任何活动，他都十分热心地参加，并为安阳文献撰写了许多篇有意义的文章。每年此时此地，不禁会令人思念。四、祭祖、团拜，行礼如仪段运午鄕长是前任总干事，这天客串司仪
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电话（〇四）五五六二九五一号）设奠家祭，十时举行告别式，十一时发行大甲火葬场焚化，笔者忝此吴兄之亲友代表，据吴嫂黄吉女士表示，不愿惊动诸鄕亲远道来吊，特借安阳文献登载简讯，让两岸鄕亲知悉。十一传闻成仙鄕长：有王丕儒、范致瑞、常孝德、张逢沛、王仃、郭家骅、王子熙、赵纯仁、吴同会、郭漱石等。十二、安阳画家魏峰来台展出魏峰，号洹上一夫，一九四二年生于河南安阳，自幼受家庭薰陶书画艺术，一九六〇年考上西安美术学院，写花鸟，兼攻山水，书法自篆隶入手，又擅甲骨。曾任安阳
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完成。七十四年在台安阳同鄕购买县志有二百二十多人，各图书馆也有近二十所。（人名、馆名见《安阳文献第一期》。张公金鉴说印完县志可以出版文献，文献叙述可深可浅，鄕亲可自由发表言论。高安泽把资料交于段清新女士，段因教书太忙，延后二年尙未发行，高再把资料收回，于七十三年八月十九日，于台北市眞北平聚餐讨论，出席有张明文、孙生宝、段清新、高安泽、赵子昌、张润书等人，推选张金鉴为社务会主任委员，张润书为发行人，张明文为社长，高安泽为主编，段清新、赵子昌为副主编，杜德和为
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