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身为中华儿女的下一代,对于源远流长的祖先,必须有所了解,尤其在外长大的孩子们,对祖先观念极为淡薄。是故,在时序节令中的「淸明」、「中元」二节更须强调。礼记祭统篇说:「祭者,所以返养,继孝也。」祭祖之意即是思亲与报恩。中华文化的重点是「百善孝为先」。孝经「立身行道,扬各于后世,以显父母,孝之终也。」为使对祖先陌生的下一代,不至「数典忘祖」,而负起「承先启后」之责,对「孝道」及「伦理」,更当严加灌输。故国景物时时在念,鄕土风光夜夜入梦:儿时的古趣和习俗,同时也
世间有贡献的贤者。因此「敬宗亲原是为了酬德,焚纸钱则是藉表哀思」。其实还不是想藉敬祖对后代,发生一些教化作用。在我国传统伦理中最讲究的是孝道,常言「百善孝为先」。而数千年国家能在屹立不摇中成长茁壮,孝道之阐扬与实践不无关连,如此说来孝道不只是中国人的传统美德,对文化的延续或社会风气的匡正,都是有相当内涵的。言归正传,借此不妨也来讲一讲我的根源,依据埋藏在地下被挖出的石碑记载:王氏宗亲系于清初由国栋国基兄弟俩,相偕由山西洪峒县辗转迁徙,至今河南省荥阳县北赵砦
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