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  • 文章（社論）從去年縣市長選舉看未來政治發展的走向

    来源期刊：《河南同鄉》 第81期　 作者：盧博文執筆　出版时间：1994-01-03
    关键字： 孔子 孟子 杜甫 校庆

    日新，再日新」来形容它更为恰当。惟其如此，它未来发展的空间，才会更广阔、更光明、更正大。二、继承中华道统，发扬中华文化，以尧舜禹汤文武周公孔子一脉相承的思想理念为基础，结合国父思想，总裁言论，本论理、民主、科学的精神，发扬光大。挥宏其气度，放大其眼光，以承先启后，继绝扶倾的心胸，排除狭隘而有害于民族文化发展的障碍。须知中华文化渊远流长、博大精深，其优点在于能兼容并包，能刚柔并济，能舍短取长。所以能绵衍久远，历久弥新。因此每遇外来文化的冲激，适足以为我文化弃旧

  • 文章河南先哲、聞人、古蹟、植物概述連載㈣

    来源期刊：《河南同鄉》 第23期　 作者：趙正朝　出版时间：1979-10-03
    关键字： 河南先哲 姬发 章太炎 孔子 西周史迹

    太公望、毕公高、荣公、太顚、闳夭、散宜生、南宫适、邑姜—武王后，太公望女，成王母。—）同心同德；虽有周亲，不如仁人。（孔子说：乱臣十人，有妇人焉，九人而已。）武王又说：「我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。扬擧起也。侵入也。凶残纣也，孟子叫做残贼。汤放桀于南巢，—安徽巢县—武王伐纣于牧野，皆公天下为心，非有私于己者。武之事，质之汤而无愧汤之心，验之武而益明顺，是则伐商之擧，岂不于汤为有光也哉！见（书经泰誓中）。武王来自商至于丰，亦就是由河南淇县

  • 文章夏曆與過年

    来源期刊：《河南同鄉》 第24期　 作者：賈星源　出版时间：1980-01-03
    关键字： 孔子 元宵节 腊八粥 祭灶节 夏历

    我中国古代的历法，配合四时寒暑，有利于人类的生活和农作。这里所说的历法，就是目前的农历，又叫作阴历，旧历，愚意以采「夏历」这一名称为妥。所谓「夏建寅」。是以寅为岁首。「寅」即「正」。寅月，即正月。孔子曰：「行夏之时。」他这主张，当时并未实施，到了汉武帝太初元年，才开始行使，一直传至现在，民间仍旧奉行不渝。孔子因见到我中华是以农立国。历法应以农事为前提。换句话说，中国历是个农历。「春耕，夏耘，秋收，冬藏。」都是农业程序。又以中国大部分地域，位于北温带

  • 文章風雨一杯酒 江山萬里心

    来源期刊：《中原文獻》第28卷 第1期　 作者：王孝松　出版时间：1996-01-01
    关键字： 孔子嫡孙 孔德咙 笔墨作品 诗词 骨肉亲情

    今年五月十九日，孔德懋女士收到了她在台湾的弟弟，孔子七十七代嫡孙孔德咙先生题写的对联：风雨一杯酒 江山万里心这是姐弟俩分别四十多年来，孔德懋女士第一次收到弟弟的墨迹。孔德懋和孔德咙一块在孔府长大，父母早逝，大姐去世也早，姐弟俩相依为命，感情笃深。直到孔德懋十七岁出嫁，姐弟俩才分开。孔德咙先生曾写过两首《怀二姐》的诗。一首曰：「黄昏北望路漫漫，骨肉相离泪不干。千里云山烟雾遮，搔首独听雁声寒。」另一首曰：「铜壶露响三更幽，独对明月感旧游。何当再逢共话夜，晩雁

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