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吳門徐孺人，係沭陽宿儒徐子容（諱廣緖、河北保定府主簿）之長女，性賢淑，幼讀詩書，嘉慶廿二年，于歸同邑虞溪、東安仁圩之太學生吳劍舟（若谷），琴瑟調和。明年夫病，刲股療疾立瘳，越二年夫亡，孺人守節撫遺腹子世驥（子簡），敎養並施，以母兼師，數十年如一日。孺人之翁，吳培庵（元福），由監生授四川越雋廳撫民通判，勤于聽政，壯年歸田；道光間，歲大飢，獨資修築沭河之許家口堤防，以工代賬並施粟，存活甚衆；河工經費不敷，孺人出奩資六百金，助之完成。其樂善好施，本於天性。世驥...
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建安七子，文章各有所長，阮瑀和陳琳都擅長寫公文，軍國書檄，多數是阮瑀和陳琳兩人執筆的，可惜阮瑀早亡，留下孤兒寡婦，令人同情。阮瑀是陳留群的人，也就是開封附近的陳留縣人，字元瑜，年輕時曾在蔡邕門下求學，可謂名師出高徒。後漢末年，天下紛亂，阮瑀有意隱居，避入山中，獻帝建安初年，曹操的堂弟曹洪，想要找阮瑀來當秘書，阮瑀不理，後來曹操徵召，他才結束了隱居的生活，曹操任用他爲「司空軍謀祭酒」，擔任書記工作。阮瑀雖然才華出類，文章拔萃，可惜壽命不長，建安十七年就去世...
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洛陽是我國歷史上六大古都之一，建都的時間最長，朝代也最多。相對的，名勝古蹟也就不少了。位於天津橋南邊的安樂窩，是洛陽衆多古蹟中，最爲突出的一處。安樂窩今名安樂村，爲大儒邵康節寓洛陽時的居處，那兒建有邵祠以祭祀這一位宋代大儒。原址本爲五代時安審琦的故宅，宋嘉祐中，王拱辰爲洛尹，這便專誠敦請邵康節來這居住，一住便是四十年之久，由由然不忍去，因名「安樂窩」。康節也自號安樂先生。時遊城中，士大夫爭相迎迓，好事者另外築一室以待其至，因謂之「行窩」。按康節故居在河南...
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近读前国立中山大学校长邹鲁（字海滨，广东大埔人）所著囘顾录，谈到广东鄕土历史，从移民和语言上分析，证明广府人，福佬人，客家人，其祖先都是来自中原。此说为他书所未见，诚属奥秘难得文字；同时，也足以说明中原文化之广大渊源，不禁令人鼓舞？谨抄原文如后，供我读者齐来欣赏。吾粤有三种方言，㈠广州话，㈡福佬话，㈢客家话。因方言之不同，粤人遂成为广府人，福佬人，客家人三系。世人以此三系之言语，与中原不同，有误为非汉族者。其实今日之粤人，均非土著民族，皆来自中原者。祇因
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洛陽鄕賢劉福榮先生號仁菴、洛城東南鄕太平庄（卽蘇秦故里）人也。少讀詩書、聰穎過人。年長後歷任地方自治基層工作，任勞任怨，成就甚巨。如排難解紛，和睦鄕里，從事地方敎育，興辦小學校，多有不平凡的貢獻，極爲鄕人所推崇。晚年，更致力於女子敎育之創辦。時値民國初建，地方風氣，極端閉塞，女子學校，向付闕如。獨劉氏排除萬難，力倡興辦。洛陽縣立第一女子小學，設在洛城東華街，卽爲伊所奔走呼號而創立者。劉氏並擔任第一任校長。對經費之爭取，校園之建設，不三年規模卽已粗具，奠就...
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一、文科：㈠每三年擧行一次，名为「大比」。㈡程序：分童试、鄕试、会试、殿试四级。1.童试：由各县按期擧行：合格者为秀才。2.鄕试：子、午、卯、酉年—府、州、县生员可以参加本省考试，中试者为「擧人」。3.会试：各省擧人试之于京，由礼部主持。4.殿试（廷试）：由会试中试者，由天子亲策于廷，名曰「廷试」。中试者分一、二、三甲。㈢学位：1.一甲三名：第一名状元，第二名榜眼，第三名探花，赐进士及第。2.二甲若干名（每科名额不一）：赐进士出身。3.三甲：若干名，赐
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