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戯剧的兴衰，原因固多，剧本的良窳，实乃决定性的因素。豫剧近年来的进步，剧本的改良，效果至为明显。豫剧一向以俚俗、重复、不通而为人所诟病。来台后，豫剧工作者率多业余性质，素质较高，早即注意及此，故剧本方面，从旧本的修改，到新本的创作，为数已不在少，使豫剧逐渐走向雅俗共赏。然独犹未能满足豫剧工作者求新，求变之心，而寄望于文学界、音乐界、戯剧界的专家学者之润饰，以求其气质之变化，使豫剧更趋于大众化、艺术化。此一愿望，由于国内著名戯剧学家兪大纲敎授提供其名
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余年，攻山水、鱼虫、四君子。复兴岗第一期美术系毕业，中国文化大学艺术研究所硕士。曾任中国文化大学美术系专任副教授、政战学校艺术系教授、系主任等职。著有：《宋元文人画特质之研究》、《艺苑挹翠》、《山水画法》、《李沛画集》、《中国绘画思想与探源》、《水墨山水画创作之研究》等等。研究李沛的艺术生涯应该分为三个阶段：即初期、中期、后期。初期的作品完全走传统路线，也就是复兴岗艺术系毕业后的那些年代。中期作品显著的有些变化，山水画中的花草、树木、山、石、房舍，依然可见
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乔佩鄕长是我安阳同鄕中一位颇具知名度的人士。早年曾参加抗日工作和战地服务，从事音乐教育有年，对音乐理论之著作甚丰。三十八年随军来台，服务于空军各单位，从事音乐教育及政工事务，对促进官兵团结及士气鼓舞，颇具贡献。于五十七年退伍后，仍任教于民间专科以上各学校，作育英才无数。公余从事文学创作，为安阳文献撰稿甚多，文思如涌，文章如行云流水，文字感情丰沛，篇篇动人，令人敬佩和景仰。眞可谓文武双全，才华横溢，亟欲得识荆颜，一睹丰采。有一年，在参加安阳同鄕会新春团拜
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在公余之暇，还能一直埋首于艺术创作。「字是真草隶篆，画是水墨丹青。」盖因其遍历黄河大江，名山胜水，戈虽枕而笔不投，盾常磨而书益进，观山岳之雄奇，则思凝胸底；感战马之奔逐，则悟入毫端也。寿山先生初习二王及颜柳欧赵，旋复上溯秦汉殷商，下迄明清诸大家，究其流源，通其变化，出入古人，自成一家。以故其书法擅长于草隶，其水墨精专于墨虾及雄鹰。颠沛于是，造次于是，极峰迈进，精益求精。迄今已四十余年，其间于日本、韩国、台湾、郑州、福州、美国等地，先后举办个展及联展亦二十余次。尤其
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国家美术馆收藏。交谈之下更慨然答应特别为我精绘「仕女」百幅，藉广流传。这次的相识，如其说是同艺术大师的一次幸会，倒不如说是接受了一次艺术的薰陶。杨健健女士对绘画不但是位全能者，也是一位创新者，更是一位为中国人物画现代观创作意识极为强烈的有心人，她为古今中外、各行各业、各种族、各朝代的人物造型精心描绘，着重表现不同的精神气质，她以水为气，以墨为形，用墨彩的浓淡干湿变化，简练的表现人物的形态和情感。她更特别擅长于绘舞蹈人物画，她绘舞蹈人物画最大的特色在于生动活泼
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我當兵多年，所學的都是對敵作戰之多種技能，再者從小就離開家鄕，一別家鄕便成落花飛絮，怎能瞭解鄕情？我記得老家的書房裡，有八仙桌、葡萄椅。在古色古香的秃案上，祖先也留下一堆堆地宋版縣誌，如同北巿博物舘展示的一樣，但多不留心過目，且視同廢紙，都輕輕地把它放過了，一無所知，至爲可惜，深夜捫心，不但對不起祖宗，而且不能寫出家鄕的一切報導，的確悔恨自己粗心大意，但對家鄕戯較爲熟悉。因爲每次牽着祖母的衣襟去趕會、燒香拜廟，聽聽各種不同的家鄕戯，這種好逸惡勞貪玩愛吃的...
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