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中原一辞，有广狭二义。广义的中原，指全中国之内地而言，即除边陲地区之外，皆为中原。如苏东坡「澄迈驿通潮阁」诗云：「余生欲老海南村，帝遣巫阳召我魂。杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。」这澄迈驿远在广东。苏东坡当年被贬谪到海南岛，后来蒙赦还，到了澄迈，看见飞鸟出没之地，就认定「青山一发是中原」。狭义的中原，指的是豫州。禹平水土，划分天下为九州，豫州居中，故称中州，或中原。亦即现在的河南省。中原大部份地属黄淮平原包括皖北、苏北、鲁西南的一小部份，是我中华民族最先
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父不憂心因子孝，家無煩惱爲妻賢。子孝家庭樂，家和萬事興。山高遮不住太陽，兒大遮不住爹娘。養兒防備老，栽樹望蔭涼。二十沒兒背地想，三十沒兒老街嚷。三十不立子，掌接到老死。好兒不要多，一個頂十個。兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。兒孫自有兒孫福，何與兒孫作馬牛。養兒代老，積穀防饑。不當家不知柴米貴，養兒方知報娘恩。不求金玉貴，但願子孫賢。兒行千里母擔憂。嬌養忤逆子，棍頭出孝男。當面敎子，背地敎妻。嬌子如殺子。有山靠山，無山獨擔。（注老人死後無人可靠，只好獨擔負任。）養...
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粤维中原 文化久长 山川毓秀绾毂八方 中岳苍郁 黄河浩荡崤函险溢 武胜雄冈 小屯殷墟嵩洛周鬯 卡坦胜迹 魏梁汉唐人文苍萃 代出贤良 夷门侠骨颍骨孝敭 中郞石经 玄奘释光睢阳忠烈 武穆戎行 文山正气臬花史香 圣哲遗緖 万世留芳民国三十年余曾游中原先后任河南大学校长河南省敎育厅长深知中原物望史迹丰硕雪泥鸿爪历久弥新欣悉中原文献展览因撰俚词以颂其伟焉！
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河南各地有很多風味土產小吃，例如「武陟油茶」、「道口燒雞」等，還有不少遠近聞名美味食品，茲就所知者簡述如後，供老幼愛好家鄕美食者回味或參考。△先從現在省會鄭州附近說起，黃河鯉魚是河南一道名菜，現在中牟北境的黃河故道，賈魯河畔設有養魚場，可以大量人工養殖。△新鄭棗：核小、味甘、潤肺，馳名全國。△從前的廣武和汜水現在都併入了滎陽縣，汜水柿餅及霜糖遠近聞名，「河陰石榴」曾爲貢品，河陰就是廣武。△開封第一樓包子宴：第一樓在相國寺後街，是從山貨店搬來的，山貨店以包...
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我们因为早生了七十年，尤其是生长在河南故鄕的农家子弟，所谓「儿童玩具」，小时候眞是闻所未闻，见所未见，那有现在孩子们这样幸福，要什么有什么，玩什么有什么。因之我们当时只有就地取材，自制道具，弄些不花钱的玩艺，来娱乐自己，虽然如此，我们还是非常的快乐，度过了无忧无虑，温馨无比的童年。为了便于说明，让我把六十多年前中原地方故鄕孩子们游戏玩乐的一些玩艺，分类刻举，忆述如次：打踢毛蛋健身活动一、打毛蛋打毛蛋跟现在儿童们拍皮球一样，不过当时鄕间很少有皮球，而是用
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今（六六）年元月二十九日下午，「中原文献」社擧行社务会议时，李主编士贤兄曾以如何扩展并充实「中原文献」之业务及内容为题，提请大家硏究讨论，会中发言踊跃，热忱感人！其中如何充实「中原文献」内容，记得张社长金鉴、和黎博士东方两先生曾先后提示，大意是说，「中原文献」当然以文献为重，大者如典章文物，历史掌故，以及鄕贤、名胜等，固应搜罗记述，表彰阐扬；就是各县的风土人情，生活习尙，甚至一个人，一个家的特立独行，奋閗创业，而能警世励信，影响社会的，都可以写在
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八六年，两岸亲情心手连，华夏文物数千载，道统传承在中原。中原风范能持久，只绿中原有杞县，杞人无忧重节操，轻视名利重颜面。娄公伊尹冉伯牛，渡蚁之桥在西关，义士学士知多少，就是没有贪赃官。注：杞人忧天：比喩过分忧虑的意思，列子天瑞篇：「杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝断食。」
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猗欤中原 巍乎大梁古都上邑 文化悠长 中流砥柱 竹帛流芳民俗敦厚 孝悌贤良务农力学 惠工通商 亲仁善邻 敬恭梓桑宝藏丰衍 地利无疆雨旸时若 五谷蕃穰 河洛萦溯 浩浩洋洋嵩岳峻极 峨峨苍苍河山带砺 邦家之光 亿万斯年 永炽永昌
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过的文章，又与胞妹合写过的文章。谈及往事，他对二位刘老的家世也早有所闻。出人意料的是，经曹先生大力推荐，拙文竟先后在《中原文献》发表。乡情殷殷，令人难忘！此后，我还从《中原文献》上读到曹先生的诸多大作，其中尤以思亲怀乡的内容感人至深。曹先生一岁丧母，五岁时，两位胞姊接连病故。十岁时，唯一的胞兄又英年早逝。不堪哀伤的老父，临终前嘱咐年仅十五岁的尚斌继续读书。古人云：「百善孝为先」，自此，曹先生便立下宏愿：发愤读书，从而确立了他做人的根本。我们从他至今保留的书写风格
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时如白驹过隙，翘首望月，转瞬又是「月到中秋分外明」的时节了。中秋节在气候适度四季分明的中原，正是秋高气爽的季节，日间温和，入夜略带寒意，月光分外明亮，唐杜牧咏中秋诗：「暮云收尽溢淸寒，银汉无声转玉盘；此生此夜不长好，明月明年何处看？」这就是中秋夜景的写眞，也为美好明亮的月夜不长而惋惜感叹！在这时序宜人，天朗气淸，明月皎洁的时候过节，人们都显得特别起劲，最显著的，要算是糕饼食品店都日夜赶工忙着做月饼，非糕饼业者也多临时客串改做月饼，或设摊贩卖推销应巿
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