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道德经第八十章说:「小国寡民,使什佰之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟车,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之音相闻。民至老死不相往来。」这是老子的理想境界。陶渊明先生的理想是桃花源:「其中有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻,其中来往耕作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。」在西方基督教世界中的理想是亚当夏娃未偷尝禁果以前那个乐园。这些境界,都在说明单纯,朴素就是美,人类社会越到后来
元皇帝」,于是理乎在天,神乎其人。其实他是一个无神论者。如果老子复生,他会瞪起老眼,手指老牙,摇着耳朶,大加叹息,从而表示,「人之迷也,其日固久矣!」因此,今民国七十八年三月间,台北明文书局出版了秦维聪所著「李耳道德经补正」。——秦博士的本籍,原是老子的故里河南省鹿邑县,现在他是华裔美人,乃一国际闻名的学人,他以自然科学家的立场,把老子李耳的道德经加以整理,使其条理连贯,秩然有序,也就是把老子李耳的原本原意恢复老子李耳的原本原意,以扫两千五百多年以来
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