-
相傳唐朝年間，武媚娘整天夢寐當女皇。後來，經過自己的不懈努力和精心策劃，終于實現了夢寐以求的奢望—唐朝女皇帝。自從武則天當上皇帝以後，又一心想到全國各地遊山玩水，轉換一下整天悶在宮裡殿上的煩悶心情。第二年的陽春三月某一天，武則天召集文武大臣議事。詢問眾臣應先去何方查看才好？眾大臣雖然口裡沒說，卻都心明如鏡。四處詢訪查看是假，遊山玩水是真。如果哪位大臣能揣摸透女皇的心思，且博得她的歡心，說不定會得到賞賜，甚至加官晉爵。何樂而不為呢？許多善于拍馬屁的大臣都巴...
-
「國色朝酣酒，天香夜染衣」；「竟誇人間無雙艷，獨立人間第一香」。是牡丹的眞實寫照。牡丹花朶碩大，色利艷麗，有紅、黃、白、紫、粉、藍和罕見的綠、黑等八種顏色；谷雨前後開花，千株萬朶，爭奇鬥艷，咸稱之爲「富貴花」，又有「百兩金」，「木芍藥」、「洛陽紅」等名稱，更有「花王」的雅號。若以牡丹之「氣韻」而論，華貴堂皇，無與倫比，被稱爲「富貴花」並可當之無愧。倘以「氣勢」來看，艷冠群芳，名滿天下，被譽爲「花中之王」堪稱實至名歸。然而就其「氣質」與「氣節」上著眼，可圈...
-
相傳石曼卿曾醉倒在殿側，擋了皇帝的路，而仁宗竟也帶笑繞道而去，不願驚動這位酒仙……
-
先生爲兩河名孝廉。博極載籍，跌宕文史。性和易肫摯，談古今治亂事，娓娓不倦。剛勁有爲，不畏強禦，故所至有政聲。與吾縣王孝廉林槐三，田孝廉春同荔軒，（癸夘同科）陳明經嘉桓肇卿（日本宏文學院前後同學）等，均詩文之交。先生鞏縣寺灣人。二世祖恩者，元初令於鞏，遂家焉。嗣後，歷居台衡，累入賢賢，與元代相終始。傳五百年不替，於中原最爲望族。先生光緖祭卯科擧於鄕，卒業於日本早稻田宏文學院師範科。歸國後，歷任河南優級師範學校及吳淞中國公學校長。從游者，率博學力行之士，後多...
-
暢讀安陽文獻，恭悉各位鄕親學長，對於彰中母校那些頗堪回味無窮的枝節往事掌故，報導得非常詳盡，使我這個在日據時代，曾經在彰中鬼混過一年多的小學弟來說，猶如重新回到彰中母校懷抱一般，久久未能或釋，愁悵神往。爰將自己聽到的，看到的，以及如今尙能夠記憶的，綴成短文，會娛鄕親，另將各位鄕親、學長沒有想到的地方以及有所遺漏之處，加以補充，故不計文字之拙劣，分三點敘述於後，如有錯誤之處，尙祈各位鄕親學長指正是盼。一、彰中有一首打油詩歌甚流傳我曾經在彰中讀初中一年甲班時...
-
一、王世臣拜神安陽城東四里路以外，有個荼家坡，茶家坡有個土地廟，外邊五穀不生，祇有野茶葉科，是放羊的好地方，離毛家莊不遠，毛家莊有個王世臣，王世臣有個獨生子，叫王小二，王小二到茶家坡去放羊，羊在廟外吃野茶葉，他就到廟內玩耍，土地爺頭頂上，屋子上樑住着一堆小種子（麻雀），王小二就上到土地爺頭上去捉小鳥，用力過度，忍不着就放出臭屁來，土地爺一聞到臭氣，就生氣了。一掌就把他打下來，仆倒在地上。王小二當時就頭暈眼花，全身發燒，不能動了，王小二的爹娘等他回家吃飯，...
-
清末，袁世凱攫取滿清王朝的軍政大權，一時權傾朝野，引起了皇室成員的恐慌，那些有見識的便想方設法要削弱袁世凱的權力。袁世凱見形勢於自己不利，便謊稱自己足上有疾，提出辭官「回籍養疴」。得到批准後，他便帶著家中僮僕等人到河南彰德洹上村隱居起來了。袁世凱本是河南項城縣袁寨人，世稱「袁項城」，他「回籍」為什麼不去項城卻去了彰德（今河南安陽）呢？當他復闢帝制失敗，一命鳴呼之後，他的屍骨也沒運回項城，而是安葬到了彰德。他為什麼有生之年不肯回鄕，連死了也不回到項城老家呢...
-
歐陽修（一〇〇七—一〇七二）字永叔，廬陵人，是北宋時的文壇領袖，唐宋八大家中曾鞏是他的學生，三蘇和王安石，都受過他的拔識。尤其王安石自負學富才高，目中無人，但對歐陽修卻推崇備至。景祐三年，因同情范仲淹，忤丞相呂夷簡，同時被貶到夷陵（今湖北宜昌）作地方官。當時夷陵是一個偏僻的小縣，需要處理的案件不多，可讀的書籍很少，他無以自遣，因而取出以前的舊案卷仔細審視，發現冤枉乖錯的不計其數，於是仰天長嘆說：「以荒遠小邑耳如此，天下固推想可知。」自此，審案再也不敢輕忽...
-
相傳清未名將左宗棠，在領軍西上途中，有一天大軍突然停止不動。左帥得知此情，大惑不解，因爲他身爲主帥，並未下達臨時休歇的命令，何以部隊不約而同，一致停了下來？他詢問隨身的幕僚，其中有人報告說，我們的官兵，大部分都是幫會分子，聽說他們的龍頭大哥要來，他們要迎接，所以都停了下來。左帥問：「幫會的龍頭有多大能耐，竟然能使千軍萬馬一致迎接？」那位幕賓說：「報告大帥，龍頭有多大本領，屬下沒有見過，據說能當上龍頭，至少要具備三個條件。」「那三個條件？」「第一是武勇當先...
-
當我寫下「六十」的時候，不禁悚然一驚！眞的已經寫了60篇了嗎？於是我翻查了一下留存的週報，可不是嗎？第一篇的題目是「明天永遠不會來」（11-06-03），內容談的是參加林啓廣弟兄在本教會由林裕淵牧師主持的「安息追思禮拜」之後的一些感想。於此讓我連想到「60」這個數字對我的諸多意義，現在分述如下：一、週報「之六十」—首先感謝兩位林牧師、諸位長執同工以及眾弟兄姐妹們，讓我能有機會在週報上發表所寫的小文，當初我之所以把它定位爲「雜談」，就是想將一些隨時隨地的所見、所聞及所...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19