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小浮梅间话』中曾有记载:『西厢记传奇,本于会眞记,人皆知之。所谓郑恒者,据唐宰相世系表,乃郑允伯之后,实有其人』。『旷园杂志』一书,记述郑太常恒曁夫人崔莺莺合袝墓在淇县淇水河畔。明宪宗成化年间,县人曾在河畔发现其墓碑,墓志铭系唐给事中、衞州司法参军秦贯撰。撰文称:府君讳恒,高祖世斌,曾祖元嘉,祖有常,考探贤。恒享年六十。崔夫人莺莺于唐宣宗大中九年正月病卒,享年七十有六;女一,适范阳卢损元;子六,名顼、珮、瑾、玨、璿、琬。淇县县志对郑妻崔莺莺,亦有记载
戏剧、无奋斗无戏剧、无冲突无戏剧。戏剧因冲突而产生,并将剧情向前推进,冲突的强度与意志的强度成正比,意志愈强,冲突亦强、意志愈弱,冲突亦弱。一般言之,意志的强度,应足以维持和推动剧情发展至所需要的冲突,使剧情达到不安定的情势或平衡的破坏,亦即推向「危机」。即是微弱的意志,不论如何微弱,也必须能维持冲突的发展,直至冲突的和解,以达戏剧结束。西厢「冲突」之透视西厢记杂剧是以团圆收场的爱情喜剧,其冲突的强度,并没有像我国古典悲剧如「赵氏孤儿」、「窦娥冤」—即国剧
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