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  • 文章老子蠡测

    来源期刊：《中原文獻》第28卷 第3期　 作者：韋德懋　出版时间：1996-07-01
    关键字： 老子 生平 道 处世之道

    韦德懋遗作一、前言司马谈曰：道家使人精神专一，动合无形，瞻足万物，其为术也，因阴阳之大顺，釆儒墨之善，撮名法之要，与时推移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。（见史记太史公自序）民国四十六年十二月十日我国科学家杨振宁、李政道在瑞典的京城斯德哥尔摩（STOCLC HOLM）领受诺贝尔奖金的典礼中，瑞典皇家科学院克莱恩教授盛赞这两位物理学家时，连带颂扬到中国古代哲学家老子，他说：「关于眞正的基本质点，物理学家只好依从中国古代思想家老子

  • 文章論述秦著「李耳道德經補正」的大用

    来源期刊：《河南同鄉》 第66期　 作者：高淑芳 　出版时间：1990-04-03
    关键字： 道德经 中华文化 老子 哲学 辩证思想

    史记列传有言：「老子者，楚苦县厉鄕曲仁里人也，名耳，字聃，姓李氏。」——楚，乃是指春秋战国时代属于楚国之地。苦县就是现在河南省的鹿邑县，地在豫东平原之上，而厉鄕曲仁里在县城之东有一厉鄕沟，也就赖鄕沟，世代相传，此处即为老子出生之地。现在这一地方，姓李的人家依然较多。豫东平原本是中华民族发皇之地，古蹟斑斑，至今仍然可见。诸如淮阳县有太昊伏羲之墓，商邱县之南有黄帝之子高辛氏之墓，其近处有商汤王之墓，故称商邱。鹿邑县则有老子的古庙，庙广院深，台殿高耸，松柏苍苍

  • 文章中原文獻與中國文化

    来源期刊：《中原文獻》第4卷 第5期　 作者：楊一峯　出版时间：1972-05-01
    关键字： 中原文献释义 中国文化释义 二者关系 孔子 老子

    还要提出一项「献」底证据，即所谓「秉礼的耆贤」，是即道家之祖作过多年周守藏史的老子，另一人即集儒家大成，自称殷人的孔子。孔子自幼即好礼，稍长即以知礼见称于世，但他却又适周问礼于老聃；可见老子与孔子均不失为「通达礼制的耆贤」。他二人都和河南地区关系至切，他们底学说也都显然受着中原文化底影响或启示。先说老子。老子为春秋时楚国苦县人，苦县故城即在今河南鹿邑县境。他底服务地点在今河南洛阳。堪说是一位道地的河南人。他底学说尙俭、（俭故能广），尙啬、（治人事天莫若啬

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