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虞城國大代表宋子芳兄，豪放而熱忱，重然諾，自處儉約，待人溫和而多禮貌。精絲竹書畫，常撫琴獨奏，，珠音響歇行雲。書畫雖宗北溥，但其成就，可以上追二王。環顧今世，能與之頡頏者，似不多覯。
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某天，公園裏來了位晝家，有模有樣地在畫架上作畫，但晝筆卻沒有觸到紙上，所以晝了半天，紙上仍然是一片空白。圍觀的人好奇地問道：「先生，你到底在畫什麼呀？」畫家説：「我畫的是羊吃草。」觀眾：怎麼沒有草呢？」畫家：「草被羊吃光啦！」觀眾：「那麼羊呢？」畫家不耐煩地説：「你這個人怎麼這樣笨，草被吃光了，羊當然是到別的地方去啦！」
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中州呂君佛庭。號半僧。鍾嵩嶽之靈秀。稟冰雪之聰。幼丹靑。揮毫傅彩。寫生象物。咄咄逼眞。弱冠出遊名山巨川。獲名師之薪傳。厥藝益進。加以專心一志。淬礪硏磨。不特深探六法。六要。八格。十門。十三科。十二忌之奧。復將古今畫法。冶於一爐。自成一格。卓然名家。近十年來。迭開個人畫展。獲當代名人學者之好評。於是價重雞林。譽馳遐邇。乃頻年以來。半僧旣不出家亦不還俗。靜居臺中。埋首作畫。且爲嘉惠藝林。撰成畫譜。一則以供欣賞。一則以資楷模。昔宋若虛評南齊謝赫所云。一曰氣韻生...
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艺术作品的美感表现，往往是透过比较的手法表达出来，因此三彩器物上釉色的流动位置，往往仅限于某部份，但非常紧凑，在和器上无釉和单色釉的部份比较时，就显得突出，并藉着色釉的自然流动，产生律动感，使整个器物更显得充满了生命力。三彩器的色釉，使人连想到泼墨的绘画，及现代抽象绘画中自动表现派的技法。三 唐三彩与雕塑和绘画的关系凡艺术品皆有其共通或相类似的特性，不同时代、地点和种类的作品，常相互影响。中国在立体作品，大部份都以陶瓷来表现三度空间的美感，由古器物来看，自史前以
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早餐后，房舍清理、庭院扫除、阅报。上午九至十二时绘画，下午二至六时每周一、二习字，写作。三、四读书、剪贴。五、六、日资料整理，且决不藉任何理由变更或延搁。为了兴趣的培养，不致失之于懒散，生活享受空间，越来越有限，对电视除新闻报导与国剧欣赏而外，其他节目一律放弃。如遇朋友红、白、喜庆，尤其绘画，那怕深夜，也要把它补实起来。「学然后知不足。」转眼已三年余，成绩依然平平。但我并不灰心，也许多年服务社教，担任文宣，兼负海报设计所摸索出来一点小门路，致使对国画的硏习
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故乡山川，钟灵毓秀，孕育出王献亚先生绘画的种籽；蜀中的旖旎风光，满川锦绣，滋长出绘画的苗芽；西子湖畔的秀丽景色，随处都是一幅幅曼妙的图画，遂使其绘画的苗芽蓬勃茁壮。眞正使他在绘画上开花结果，卓然有成，应归功于饱览名家杰作，从而体会出其中所涵蕴的中华文化传统精神而有以致之。中华文化的博大、精深、浑厚、超脱、灵秀、含蓄与高旷特质；表现在绘画上是笔墨精简、意象淡远、情调幽雅、气韵秀逸。心中有丘壑，腕底生风云，肇自然之情，成造化之功，悠然神会处，妙合天趣，笔随意
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欢迎李剑晨大师餐会纪要河南同乡会艺文活动委员会，于辛未年十二月廿九日，假台北市中国大饭店宴请河南籍大陆名画家李剑晨大师，讲绘画艺术，并即席答问，立论精辟，颇多创见。出席有河南同乡会理事长庞靖宇全体委员及来宾百余人。由秘书长卢博文主持，介绍报告后有画家李沛、陈霖、宋国璋、彭全德、刘达运等就艺术问题发问，李大师均深入浅出，详细阐述，行家会心，深得教益。于鎭洲乡长即席亦作生动之讲话，略谓：「李大师不惟为河南艺术之宝，亦为全中国艺术之宝，以九一高龄，远道来台，宏
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和滑润的墨色，喜用斑驳陆离的破墨，以求法外之法，意外之意。综观郭靱的绘画，令人产生敬意，犹如看见一位不务名利、神色湛然的献身宗敎者的执着。
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写出自己的风貌（如于右任，）亦如徐悲鸿说的：「光靠天资，没有勤奋下苦功是不成的。」这就叫「要想人前显贵，就得背后受罪」。绘画执著湔俗念我国最早的绘画，一般习见于陶器和靑铜器上，以及镌刻或绘画于殿堂，或石窟的墙壁间。之后风气大开，历代名家倍出，但不管是传统或创新，所表达的方式，或新奇，或特殊，但有一个共同点，则是无不以「意境」高雅为先躯，而布局构图为辅，设色形象则次之。另外一个应行注意的焦点，便是予人以「神趣天成」，才是上乘之作。国画硏习，首重笔、墨、继重布局
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欧硏所，成大外文系及中山女高。原是一个少校女军官，民四十二年自政战学校第一期美术系毕业后，被派到金门马山喊话站时，正赶上「九三」砲战，日以继夜与**展开面对面的心战搏斗，也发挥了政战母校之所学。后来，转任淡江中学军训敎官。其间十余年里，工作胜任愉快，师长慈祥爱戴，同仁合作无问，环境舒适，待遇优厚，并且又带大了三个孩子，但一股殿切的求知欲却鼓舞着我要读书、绘画。于是民国五十五年自军中退役后，立刻到中国文化学院美术系揷班三年级。囘想当时，能有机会再读书，心情
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