本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
作诗,乾隆八年修的「汝州续志」中载有其诗作一首,题名叫做「鱼齿山」。绿园出生于宋家寨,时巳移家十六年了。其父名叫李甲,宝丰庠生,但是事迹在「宝丰县志」中并无记载,现存子孙辈的诗文中也甚少提到他。所以他一生中做过什么事,也无法知道。他的志行事状,仅有刘靑芝在李甲墓表里曾有所敍及,表中对其事母一事载记颇详[1],看来也是一位孝子。绿园在这样一个书香世家中,相信自小便读了不少书。他在三十岁(西元一七三六年)时中试亁隆元年恩科擧人[2]。但是在中擧后,科名上并不
叁、政治思想一、音樂的大用—阮籍早年曾習儒學,後由儒入於老莊思想的道學或玄學。籍屬音樂世家,通音律,善彈琴。所以他著樂論以玄學的觀點,論述儒家所謂禮樂,著通易論,亦係以老莊思想論說儒家六經之一的易經。籍父阮瑀爲建安七子之一,文學有盛名。阮瑀是蔡邕的學生。蔡邕喜愛辭章術數天文,並精通音律,曾整理六經,刻六經全文立碑於太學門外,頗有貢獻,堪稱爲有相當造詣的儒學家。阮瑀文聞天下,更精通音律,能鼓琴。音律的成就可能受有師蔡邕的影響,另一方面可能與血緣遺傳有相當的...
一、墨子的生平事蹟墨子姓墨名翟,司馬遷史記未爲之立傳,僅在孟子、荀卿傳後,作一甚爲簡略的記載,文曰:「蓋墨翟宋之大夫善守禦,爲節用,或曰並孔子時,或曰在其後」。史記對這位偉大思想家的生卒年代,籍貫里居,經歷職秩均無所記述,殊屬遺憾,所幸墨翟的言論和事蹟,散見於秦漢以後不少典籍中,可資查考,使其言行未全湮滅。玆參考有關典籍,論述墨子生平事蹟於後:⒈籍貫—史記稱「墨翟爲宋大夫」,可推知當爲宋國人。兪正爕癸已類稿卷十四稱:「墨子以殷後,多感激,不法周,而法古」...
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.094 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19