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●立委秀立委争作秀，实在行为陋，好似野猢狲，人前箫鼓奏。●游昆明石林三首磊磊石成林，桃源世外寻，芳名传播后，游客竞登临。千菰满地生，万笋似操兵，群蚁如游客，巑岏岟侧行。清晨入石林，大地曙光侵，万笋千菰地，巉岏数百寻。●游滇池二首潋灩大滇池，芳名众所知，汪洋三百里，骚客竞吟诗。滇池大似湖，名实不相符，浩渺无涯岸，朝朝看艇桴。●游成都杜甫草堂三首避贼到蓉城，吟诗泄愫情，草堂今览胜，莫不仰高名。逃难到成都，诗人道不孤，草堂居四载，异代仰名儒。凉爽仲秋天，蓉城旅
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未完成，帝位难确保。正因为如此隆重，每次随行皇帝封禅，躬逢其盛，也是臣子毕生荣幸。说到这里，便有一段挿曲。司马迁的父亲太史公司马谈，即因未能随汉武帝到泰山封禅，积郁而死。临终把此事吿诉他儿子司马迁，引以为耻。尤其是，他身为史官，何以汉武帝不要他随行，无所査考。在文人雅士方面：孔子、司马迁、曹植、陆机、李白、杜甫、刘禹锡、卢照临、苏辙、王阳明、王世贞、姚鼐等，或登临，或在泰山传经授业，为泰山留下丰富的文化史料。其中北宋名儒孙明复等所创建的泰山书院（今称五贤洞，乃
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天宝三年李白杜甫的相见，让一千多年前的洛阳城整个光灿起来，也在文学史添上了令人心动的一页。」痛飮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？」说是赠给李白，但何尝不是杜甫内心的企求？只是杜甫终非李白，他要的是「致君尧舜上，再使风俗淳」，不过最后仍难逃命运的捉弄，眼看冠盖满京华，自己却憔悴一身，独立苍茫。安史之乱一起，从此顿成东西南北人，纵念故鄕千里关山，奈何胡尘暗天道路长。浣花溪畔的欢娱何其短暂，草堂茅屋且为秋风所破，然后又翻山涉水出蜀入虁，诗人在星垂月涌的天地间，眞
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群山万壑赴荆门，生长明妃尙有村，一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归月夜魂，千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。杜甫咏汉明妃——王昭君七律一首，想当年，在朱门，三舅授我背诵，试以公文体裁批之：（即昔日衙门官僚体式批驳之文字）一、所谓「群山」应属泛词，惟「万壑」一节不无疑问，何以不多不少？果为一万？是否亲自点数？或道听涂说？应据实报核。二、查王嫱氏为湖北秭归县人，既有史迹可征，复有文献可按，显非荆门人氏。又「有村」云云，不悉何指？现在风景
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编者按：杜甫（西元七一二—七七〇）字子美，晋代杜预十三世孙。杜预本京兆杜陵人，故杜甫自称「杜陵野老」。后杜预的少子迁居襄阳，因此唐书便称杜甫是襄阳人。杜甫的曾祖父任巩县县令，此后其子孙定居于巩县。巩县是杜甫的家鄕，所以杜甫便成为河南巩县人。杜甫诗中公孙大娘是郾城人。诗中舞剑者李十二娘是临颍人。杜甫为诗圣，其诗美好绝伦。邱先生译为语体文，以便读者欣赏。本刊刊出杜诗及语译文，所以彰鄕先贤的诗品，而显河南女子的神妙舞剑舞艺。
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〇年（一三九〇—一九九〇）的岁月。移民的后裔，世代相传，他们永远会记得，祖先来自古大槐树下的这段历史。槐树之美对于槐树之美的颂赞之辞，可以曹植、王粲、挚虞的槐赋为代表。「羨良木之华丽，爰获贵于至尊，凭文昌之华殿，森列峙乎端门。」（曹植）「惟中唐之奇树，禀天然之淑姿，超畴亩而登殖，作阶庭之华晖，形纬纬以条畅，色采采而鲜明，丰茂叶之幽蔼。履中夏而敷荣。」（王粲）「览坤元之产植，莫兹槐为贵，爰表庭而树门，膺论道而正位。」（挚虞）槐之利用杜甫诗有「青青高槐叶，采缀付
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诗圣杜子美与其说是某一州县的诗学家，不如说是某一省区的诗学家，与其说是某一省区的诗学家，不如说是中华民族的诗学集大成者，与其说是中华民族的诗学集大成者，又不如说是亚洲地区各国家，各民族的文艺导师，吟咏先河，歌颂能手，抒情、咏物、记事，以及忠爱国家、保衞民族、坚贞不屈的文化圣哲。其影响力之大，效法者之多，亘古以来，未有若杜子美者也。工部世系杜甫，字子美，唐肃宗上元二年（西元七六二年），黄门侍郞郑国公严武鎭成都时奏为节度参谋检校尙书工部员外郞，赐绯鱼袋，故世
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