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  • 文章寫春聯以自况

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第3期  作者:張金鑑 出版时间:1977-03-25
    关键字: 春联 儒学 教育

    近二十年來每於舊曆年節,書寫春聯,張貼大門,藉以自況。有的是成語,有的是自撰。或係自我吹噓,或屬自我解嘲,貽笑大方,不足言文。茲予錄出,以助興趣,並供識者譏評。

  • 文章如何建立正確的學習態度

    来源期刊:《河南同鄉》 第66期  作者:劉克敏  出版时间:1990-04-03
    关键字: 教育 学习态度 读书兴趣

    我們中華民國民族復興基地——臺灣寶島,是一個進步繁榮的社會,亦是一個邁向多元化發展的國家。各行、各業,無不均在蓬勃發展中成長,分工精細中日新月異突飛猛晉中展望遠景如錦,一片光明!顧盼左右,國人都在團結齊心、併肩挽手、奮發努力的奔上鵬程萬里的成功之路!事業求發展,分工應精細,層次要分明、事功事權須釐淸,分門鑽硏,必有所成。囘顧敎育工作,乃我國家百年大計自不例外!所謂:「十年樹木,百年樹人」這是一條任重道遠的途程,更是一項艱鉅繁重的工作,凡是從事敎育工作者,...

  • 文章「人」的教育

    来源期刊:《中原文獻》第19卷 第12期  出版时间:1987-12-30
    关键字: 人的教育 学者观点 人格塑造

    敎育是國家「百年樹人」的大計。日昨在立法院的質詢中,敎育成爲中心課題。「新銳」立委趙少康在質詢時指出:國家的前途決定於敎育。敎育方向不當,將使許多學生無法成爲眞正的「人」。他希望將來少一些「升學怪人」,多一些「健康國民」。這一席話確能發人深省,値得重視。人也是動物,「人之異於禽獸者幾希」,很多事,人能,禽獸亦能。甚且有些事,禽獸能而人不能,但人畢竟優越於禽獸而爲「萬物之靈」者,久以其具有克制獸性的人性,在人與人之間形成人倫,建造人類社會;進而參乎天地化育...

  • 文章台南文風如同豫南五縣~兼述客屬李翼中賢昆仲政績~

    来源期刊:《中原文獻》第12卷 第4期  作者:黃務成 出版时间:1980-04-25
    关键字: 台南市 南五县 社会教育 诗词

    我浪跡古樸盎然地文化古城——台南,一幌已經十年了,比我留在我的故鄕河南羅山澀港店,時間還略■長一點,台南也可以說是我的第二故鄕。但我也十分喜愛這個値得留念的地方,這裏民情純厚,文風鼎盛,好似河南「南五縣」——光州羅山一帶文風一樣的興盛,受人推崇。台南爲本島早期政治、經濟、文化中心,在遜淸時代,號稱「台灣府城」。台南孔子廟,興建歷史悠久,有明淸帝王頒賜匾額,還有先總統 蔣公親題「有敎無類」橫額,亦稱「台灣首學」。所謂「一府」、「二鹿」、「三艋舺」(台北萬華...

  • 文章輝縣百泉記勝

    来源期刊:《中原文獻》第6卷 第12期  作者:儒公 出版时间:1974-12-25
    关键字: 辉县百泉 名胜古迹 教育实验区

    百泉位於河南省輝縣城西北五里的蘇門山南麓,山上的紅牆綠樹,與湖中的碧波淸流,交相輝映。亭台樓閣,點綴其間,景色明媚如畫,素有河南「小西湖」之譽。春秋假日,遊人踵接,尤爲炎夏避暑勝地。自魏晉以還,卽爲學士名流,達官顯宦遊息流連之所。如魏之高士孫登,晉之名士阮籍、嵇康,唐之名將薛仁貴,宋之哲學家邵康節,元之賢相耶律楚材,明之名士袁宏道,名儒孫夏峯,志士彭了凡,以及淸之名臣湯斌等,均嘗讀書,講學,或遨遊,隱居於此。蘇門山爲太行山之餘脈,百泉爲衞河發源處,山脚下...

  • 文章封面作者介紹我所知道的劉延濤先生

    来源期刊:《河南同鄉》 第97期  作者:于鎮洲 出版时间:1998-01-03
    关键字: 刘延涛 教育家 王广亚 书法家

    延涛先生,品端学粹,现届九十高龄仍以书画自娱。他是近代大诗人,大书法家,大画家,也是一位大教育家,来台后鼓励王广亚先生创办育达高商,人材辈出。在监察院服务期间,是教育委员会委员并担任召集人,举凡台湾九年义务教育之推行,职业教育之兴革,均参与擘划监督。他以文人从政,毕生不忘艺事,早岁与郑曼青、马寿华、陈方、陶芸楼、张谷年、高逸鸿诸先生,组七友画会,并与艺林同好成立画学会,书法学会。出版有书画集,诗文集,著有草书通论,在书法史上首创以科学方法作有系统的阐述

  • 文章弟子規

    来源期刊:《中原文獻》第28卷 第2期  作者:董耀清 出版时间:1996-04-01
    关键字: 弟子规 教育 古典名著

    近世道德淪喪,倫常乖舛,整個社會秩序紊亂,不法橫行,有心人莫不痛心疾首,深慮不久之未來不知伊於胡底。究其成因,言人人殊,實則應推敎育失敗爲首要,而施敎之責,不獨在學校,尤重幼兒之家庭敎育,蓋父兄長者一切言語行爲,皆童稚師法之榜樣,耳濡目染,積久成習,入學後雖受其師短時間之口頭傳授,講道德、說仁義,若與常見於家中;標準不同,初猶懷疑,次則漠視,倘幸遇良師,兼行身敎,循循善誘,尙期變化氣質,導正向善。但良師難求,十不獲一,舉目所及,大都僅修滿敎育學分,即得充...

  • 文章雅與俗

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第11期  作者:霖燦 出版时间:1978-11-25
    关键字: 人物思想 文化教育 社会交往

    什麽叫雅,什麽叫俗?和許多朋友常常談到這個問題;但是好多次了,都沒得到結論。畫史上說,江南人家以有無倪畫而判雅俗。意思是,藏有倪雲林的畫的人家是雅,沒有倪高士畫的人家便俗。——若果然如此,倒也簡單明白,那只要去買一張倪雲林的畫就行了。但是人人都要自居高雅,不甘流俗,結果弄得倪氏的假畫充斥市面,非但雅俗難分,而且眞僞莫辨,反而節外生枝,平白增添了辨眞僞的麻煩。然而這總是好現象,至少表現出人心之向背,很淸楚的告訴我們,人人都愛高雅而憎惡凡俗,是一種可鼔舞的樂...

  • 文章容忍

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第10期  作者:郭智德 出版时间:1978-10-25
    关键字: 交往方式 文化教育 传统习俗

    容忍是度量的表現,是人類最高的理性,度量闊達的人,遇拂逆之事,不只忍之以色,並須容之以心,行若無事,貌亦泰然,這種雅量是常人所不能爲,也不易爲,故人人只知其可貴;但人人都不能達至爐火純靑之境。古人說:「能忍一時之氣,可免百日之憂。」可見忍是「幸福」的泉源。容忍又是大勇的表現,「匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥」不足言勇,「淬然臨之而不驚,無故加之而不怒」才是大勇,故人在處逆境的時候要忍,才能轉逆爲順,當與人衝突之際要忍,才能化干戈爲玉帛。中國歷史上能忍者頗不...

  • 文章尹雪曼談社會問題

    来源期刊:《中原文獻》第20卷 第4期  作者:尹雪曼 出版时间:1988-04-30
    关键字: 尹雪曼 社会问题 社会教育

    我很少谈教育问题,更没有写过有关教育问题的文章。但是,对教育问——学校教育、家庭教育、社会教育,我不是没有感触。我觉得,我们的教育很失败。不过,责任却不应该由教育工作者单独负担。特别是:如果列一个失败的「排行表」——这是商业化社会最时髦的玩意儿——社会教育第一失败、家庭教育第二失败、学校教育第三失败。换句话说:今天,我们的社会教育最失败!理由多得不用说,一箩筐、一箩筐。从少年偷窃、杀人、强暴……到成人的种种胡作非为、自立救济、无法无天;可以一言以蔽之曰

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