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的玩具,并在陇海铁路道轨间,拾数卵石带至家,童年时的我,会把石子视为珍宝;陈留与尉氏,没有山,更看不到石头,此电影之歌词中,记得有「靑山变黄土」句,似有不妥,故鄕所用之盆,多为陶器瓦盆,没有木制盆,记得电影中赵五娘接泥浆水的盆子是木盆,也不妥当。因为笔者是尉氏人,对当地事略知皮毛,同时,深知戏剧影响人心至钜,蔡伯喈是好人,为了戏剧,一般人会把蔡伯喈的为人,看成了不孝不义的陈世美,实在有诬古人,在此略抒所知,为蔡中郞洗寃;致于对电影中的挑剔,那只是鸡蛋里边,找
幼年时,自中华民国初年,至抗战前后(西元一九三〇至四〇年代),在河南家乡,教育、文化传播事业尚不发达普遍,贩夫走卒村妇愚夫,大字不认一个,却知礼义廉耻、四维八德及孝行,实践中华优良之道统文化,终身行之而不渝。这种知识一部分得之於戏剧、说书寓教于乐之原始传播方式。所以在农村丰收后农闲或春暖花开时,常以赶庙会方式举行,除了各行各业集聚买卖外,也演三天一台以上野台戏,甚或两台、三台戏对演而竞争激烈。彼时尚无电力供应,戏台有数种,一种是在大庙正殿广场前,用砖石瓦
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