-
月下一樽酒，林中半个僧。』一般国画描写这个境界，多半是山林郁郁，茅屋云中栖，老翁孤坐，邀月相劝酒，吕佛庭的「文字画」写此景，不过寥寥数笔——一轮明月、一枝松，人和酒壶在两旁。吕佛庭创文字画，主要为了在传统国画外，另辟新途。多年来，他潜居台中郊外，吃长斋，过着苦行僧生活，同时也以甲骨金文的笔法，尝试书画相通的笔墨趣味。目前在台北省立博物舘展出的文字画中，有描写画和装饰画。『偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。』是古诗引来的灵感，农舍的竹篱
-
终生以读书、作画为乐的许海钦、李沛夫妇，携手同游于国画天地中，作育英才，足以忘忧。他们月前在台北巿省立博物舘，展出山水、人物、花卉、虫鱼四类作品一百多幅，作为他俩近年来浸淫国画生涯的一个整理。从事绘画卅多年的许海钦、李沛，在政战学校一期艺术系毕业后，分别就读淡江及文化大学，并更上一层楼，进文化艺术硏究所深造。读书不忘绘画，绘画不忘读书，在读读、画画之中，生活的乐趣，盎然无穷。「一个毕生从事绘画的人，为求画境增进，必须从不断的读书、修养与领悟中求得，绝少
-
寂靜的曠野，一片蕭瑟，一樹傲霜怒放的紅梅劃破冬日的冷寂，傲然佇立在茫茫風雪之中。只見滿樹芳菲、紅萼累累，如同落霞胭脂一般，迎著冬日的陽光，映著雪色，分外精神！這時，似有微風吹過，拂落梅花如雨，彷彿又有清冽的芬芳一陣陣地襲來……。這，是王成喜先生筆下的紅梅報春圖。多年以前，由于家境突變，我曾一度生活在孤獨苦悶之中。記得，那年冬天，我突然收到遠方一位朋友的來信，打開信箋，一枝紅似丹霞的雪梅，躍然紙上。那清俊的面容，那淡淡的花香，還有陸放翁的名句：「寶劍鋒從磨...
-
本文曾於八十一年獲得空軍藍天文藝獎新詩銅鷹獎——編者
-
尽管是昙花一现。但作者不凡的气质、雅逸的风范，亲切的谈吐，无一不说明她由追逐艺术所孕育出的风格，正如其作品，不但有诗的意境，也充满着书卷气。国画艺术，是先贤感情、智慧、思想的反应，也是中华文化的菁萃，它的魅力，使中国人的前途充满着自信、自尊和希望；我们炎黄子孙，负有文化薪传的责任，自然要发挥我们无可旁贷的使命感，把先哲的心智结晶，保留在我们每个人的身上，并且使其溶入我们的血液里，让它的光辉与日俱增，源远流长。
-
国画是我国数千年来的文化结晶，它的功用，唐朝书画评论家张彦远叙述国画的源流，曾说：「夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微。与六籍同功，四时并运。」以我们今天来说，是怡情养性，提高为人品格道德转移风气，纠正人之错误，教化人心和道德，以求永久和平处事，使人们养成世界大同的理想观念，间接亦能促成世界和平，它这种「眞、善、美」的功能是最伟大的。国画与西画，在本质上有很大的不同点，在材料、技法和内容上，都是不相同的。西画绘画的特色和本质，在写实，不但写实，并且
-
公私机构争相悬裱和收藏的珍品，更是私人争相获致拥有的对象；他的四幅梅花，已经镂刻于大陆「中国翰园」的碑林之中，永传后世。王献亚曾经多次应邀前往台湾全省各地文化中心及金、马外岛，进行示范挥毫及专题演讲；更长期担任「救国团」、「佛学院」等处的国画指导老师，孜孜不倦的把他的心得及经验加以传承。常言道：「文如其人，字如其人。」而绘画更是一个人性情、内涵、品格的具体表现。王献亚外谨内诚，沉默寡言，谦和有礼，耿介率直，具有传统文人雅士的韵致，尤有飞将军坚毅果敢的气质
-
甲戌春节，同鄕欢聚，鄕长段清新柬邀同鄕们参观其在基隆、桃园、苗栗三处文化中心举办之首次国画盛大个展。前曾有多次联展，均获佳评，此次蒙师生及各方同好之敦促举行个展。于三月十五日首场在基隆市文化中心揭幕。新店至基隆有直达车。我捷足先登躬逢其盛会。清新女士生于民国十八年，安阳西北安丰鄕东稻田村人。安阳女师，国立中兴大学社会学系毕业，曾任公私立学校敎师三十余年，诲人不倦，桃李满门。他的曾祖父段万州，祖父国城，父龙章，母霍树惠，丈夫韩惠（原名学政）周家营人，与余
-
多半因急功近利的驱使，而忽视了格调的提升，因此加强火侯，充实自己，注入补品，不但要在技巧上加把劲，苦读诗文也是必修的课题。国画功力固不可缺，素描基础不可少，但是天赋亦占极高分量，如傅山的「巖悬青壁断，地险碧流寒。」柳宗元的「孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。」刘长卿的「荷笠带斜阳，青山独归远。」这都是要深厚功力和高超技巧始可发挥表达的。其他如王维的「空山不见人，但闻人语向。」白居易的「忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。」温庭筠的「过尽千帆皆不是，斜晖脉脉，水悠悠。」贾岛
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19