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壹、前言「儒学」:依现代哲学观点衡量,是属于人文主义思想,是一种广义的道德哲学系统,施之于实践,在造就完美的人格——君子或圣人。由修已安人,立人达人兼施,同归德化,止于理想中之「大同世界」!「儒学之理源」:为「允执厥中」,由孔子集大成,称之谓「中道」,开展为「中道哲学」与「中道政治」,其思想之中心,在指点出「人的精神生命」与「人生的价値」,就是「行仁」,并以「仁政德治」为儒学政治伦理的最高理想,以实践「伦理、民主、科学」的共和政体为施政的最高目标,更以
中华文化之传统精神,天地君亲师五字,可谓已包括净尽。天地在自然方面,君亲师在人文方面。自然与人文,两端兼顾,一体一用。司马迁所谓「通天人之际,明古今之变」,文化传统大道,则无踰于此矣。自然与人文两端兼顾先言天地自然方面。一阴一阳之谓道,天属抽象,凭空凌虚,乃其阳面。地则具体,实际俱有,乃其阴面。此乃一切万有大本大源之所在。有生无生,俱无以逃其外。战国时代,阴阳家分为金、木、水、火、土五行,此即五道。道必动,具时间性,故曰常。其相对辞则曰变。曰常曰变
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