本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
医圣 张仲景,名机,字仲景,东汉河南南阳人,曾举孝廉,又官拜长沙太守。他生逢汉代末年,战乱四起,烽火连天,疫疾流行,其宗族大半感染伤寒病而亡,在那个重官轻医的时代,他毅然放弃官职,从事救人济世的工作。在行医之余又勤求古训,博采众方,著成《伤寒论》及《金匮要略》等书。打破以往有法无方的窘境,迄今一千八百余年来,凡研究中国传统医学者,莫不将其著作奉为必读之经典。于是历代医家都尊称他为「医方之祖」,「中医之圣」,眞可称得上是一位震古烁今的中华伟人。今适逢 仲景
遇医则说张仲景的故乡,遇一般朋友则言诸葛孔明的龙冈,大都能让对方立刻了然。在我的记忆里,童年时代就常常到医圣祠游玩,那时的医圣祠规模比现在小一点,现在的大门,前院都是扩建的,第二道门的红墙才是往前的第一道门。当年我们丁族就有四位中医师,在南阳特别有名的一位外科医师丁勋臣是我的大爷,他每个礼拜都在医圣祠讲学,这些小事至今仍未能忘怀。医圣祠是南阳中医学界的集会场所,也是中医师心目中的一个主导力量,焚香膜拜,敬之俨然,已将仲景视为心中之神。医圣祠公有祀田数百亩
系统)精心硏究,发挥了莫大的民族传统功能,使我中华民族的延续和繁衍首居要功。根据医学界的探讨,鍼灸治病的基本原理,在于调和阴阳与扶正袪邪,亦是中医唯一能迅速治愈经络的方法。在传统上向有鍼、灸、药三元一体之说,若鍼灸配方之运用能得心应手,则更有其不可轻忽之价値。近年来因科技的发达,西医西药的扩展与充斥,使中医之因其不能大力推广而失之发扬,甚乎!几遭掩没之虞!甚实埋怨不如检讨,理论不如求实,尔来笔者因胃病之不时复发,曾常与此间中药店打交道,在有意无意中,发现其
据龙野一雄统计,自古方派兴起以来,近二百五十年,日本硏究伤寒论的专著至少五百三十一种。伤寒论的原著,日本的版本也不少,据日本中医学家大冢敬节著伤寒解说书中记载:日本最早的宋本和刻本伤寒论是宽文八年(一六六八)的刊本。据冈嶋的跋记载说:「虽然成无己的注解伤寒论在我国(日本)广泛流行,可是宋版伤寒论尙未普及,故刊行此书」等句话,値得重视。但在澁江抽斋、森立之所共著的经籍访古志,卷七,伤寒论:「宽文本,纪非佳刻,然今日尙存仅与宋版相髣髴者。而近日流传渐稀也。」宽
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.081 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19