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历史博物馆的陈列柜中，一百四十多件伟壮艶丽的唐三彩，谦卑沉默地屹立著，欣赏的人不多；然而要是在世界性国际拍卖会上，一件唐三彩却是价値连城，成为炙热的抢手货！民前七年兴筑从开封到洛阳的汴洛铁路时，辟经汉唐以来位于洛阳城北邙山的历代墓葬区域。从破坏的唐墓中，出土了为数可观的各类珍宝，唐三彩陶器便首次出土了。唐三彩是一种含铅量高达百分之七十的铅釉陶器，颜色从单色彩到二彩釉，再演进到多彩釉。狭义地说，三彩是指黄、绿、蓝三种基本颜色。然而事实上，多数的唐三彩只有
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本社讯）中华民国杂志事业协会第六届全体新任理监事在八月擧行第一次联席会议，决议发表严正声明，斥责日本少数丧失历史史观、丧失理性的人，篡改侵华的历史事实；并呼吁杂志界以及全国各界，秉承先总统 蒋公对日本以及世界未来之认识；唯有发挥道德力量，方可避免亚洲以至于世界沉沦于野蛮洪荒之境。兹将该协会声明全文转载如次：中华民国杂志事业协会对日本篡改侵华史实声明全文：日本自明治维新以来的扩张主义，先后侵占朝鲜、琉球、发动甲午战争，并呑台澎；强制北洋政府掀起山东问题
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一、前言本人由于过去主管工作之关系，对国内外有关各地之地理、历史、人文环境，略有所知，且喜欢硏究。因掌管派赴海外工作人员，在其出发前必详吿其当地人文历史、地理环境、风俗习惯，以便其在当地生存发展；返国述职时，同样也要详询当地状况，故对国内外历史、地理、当地风俗习惯—多有所了解。因而对国内外重要地区，虽未亲往，亦多有所知，等于卧游。故对旅游，不是没有兴趣，而是不急于游山玩水。此次旅游，系次女凤伦与其同事张明莉小姐和其令弟张克中博士（系化工超博士，现在
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他在印度留学十七年，是我国第一个留学生，这是中国历史上的一个奇蹟，他还应唐太宗的要求，由他口述，弟子记录，完成了一部著作，「大唐西域记」这部书很有价値。回到现实再说高昌故城历史悠久，始建于公元前一世纪，因其地势高敞，人广昌盛而得名，史书上又叫高昌垒，高昌故城规模宏大，气势雄伟，城呈长方形，分外城、内城、宫城三重，城周长五公尺，外城墙高十一公尺，城墙宽十二米，城外筑有马面瓮城等防御设备，外城东南为佛敎寺院建筑，现仅留西南角佛敎寺院遗址，公元十三世纪末，高昌王
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一、釣魚台風雲再起台灣宜蘭縣漁民2012/9/24日下午3時，號召81艘漁船在鑼鼓喧天與蜂炮聲中，以「爲生存，護漁權」訴求，從南方澳漁港出發前往釣魚台海域，這應是我方歷年規模最大的民間保釣行動。隔日（2012/9/25）清晨抵達，將以5艘爲一組，繞行釣魚台，繞島時，設法突破日本巡邏艇的防線。我海巡署也配合出動超過10艘艦艇護航，掌握全程並成立緊急應變中心。預定2012/9/26下午五點回到南方澳漁港。當81艘漁船突破海面氣象不佳，抵達釣魚台海域時，如同之前的沙盤推演，日本保安廳出動10多艘...
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戰役時間：自一九四五年四月一日 至六月二十二日 楊濬彥㈠琉球群島靠三邊，受封中國千餘年，地在中國東海內，西南最近是台灣。只有東北種子島，接近日本最南端。群島散若北極星，七組似斷又相連，南北蜿蜒八百里，天生玉珠一線串，先島群島在最南，沖繩群島在中間，奄美島在沖繩北，吐噶喇島更北端，此等島嶼似星盤，住民稀少生活難。沖繩最大有農牧，倭人蓄意謀侵佔！壓制朝貢琉球王，逼與中國一刀斷！利用牡丹社事件，派兵先佔後談判，滿清奴官被愚弄，中國喪失宗主權！馬關條約割台灣，琉球...
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拿破仑回国，他原先带往埃及的一批研究学者—一六七八，仍留埃及，为拿破仑作情蒐。又三年，工作团队已将埃及的风土人情，文物资源，包括金字塔，神庙等精细的绘图，并将资源完整的记录了下来；这些资料运回巴黎刊行，名称是「埃及图说」计十二钜册，三千多幅图片，至今被视为历史钜著。拿破仑在埃及的另一收获是「罗塔塔石碑」。当法军在尼罗河三角洲「罗塞村」进行防御工事时，工人偶然间发现一块黑色花岗石碑，上有文字，这块石碑运回学术研究团队，后来证实是一块三体石碑。是西前法老王托勒蜜五
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本文爲中華民國總統府資政陳立夫先生應美國芝加哥孔子社敎中心、美中國建學術聯誼會、及美中科技協進會聯合擧辦敎師節慶祝大會與文化座談會之邀請，所發表之專題論文。今日美國社會，亦在推崇孔子；最近美國總統雷根在加州對美洲中華會所聯誼會年會中發表英文賀詞，亦曾明確引述孔子在大學一書中所說：「一家仁，一國興仁，一家讓，一國興讓。」When The Individual Families Have Learned Kindness.Then The Whole Nation Has Learned Kindness.When The Individual Families Have Learned Co...
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一、前言淸馮班云：「君子之孝，莫大乎以善敎子孫，子孫其巳善矣，祖宗之業即不墜于地；不墜于地，繼志述事則言而不妄。是故不敎子孫以善是大不孝，大不孝與無後同也。」斯爲文武之道，直如薪火遞傳不息之理也。然其志終嫌卑，其心終是隘。孔子之斥楚恭王：「楚王失弓，楚人得之。」正爲其狹，而以「人得之」爲寬廣。蓋「楚人」與「人」，前者仍存私心自用也。君子之敎子孫善，亦私心自用也。校長王公卅年前即明此理，興君子之愛與仁而超乎前代君子，不爲一人一家計，乃爲千人萬戶慮，不祇敎自...
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陈立夫先生曾在韩国「建国大学」讲演「东方文化对于人类之贡献」，指出「两次世界大战之惨痛敎训，应足以唤醒世人，使知仅凭武力与金钱，不足以解决世界问题；人类之幸福，全凭去私心存公道一念之转，亦即道德二字之眞义所在，不和不平之事实既存在，世界安有和平之可言耶？」的确，武力能使人屈服于一时，但不能维持长久和平，不仅两次世界大战有「惨痛敎训」，全部人类历史都可证明。至于金钱，向来有「金钱万能」、「有钱买得到鬼推磨」之说，但事实上人间有许多困难，自然界有许多问题
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