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在求贤诏中所说:「王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤者而成名。」用人的最高原则是「知人善任」,所谓「知人」即能正确辨识眞正的人才;所谓「善任」,是指用的「适才适所」。换言之,如果识人不明,即无法达到善任的效果。处于现代民主开放社会,政府用人,尤其是身负重任的高级公务员,更要考量很多层面,例如舆论的反映,社会的主流意见,与民众的期待等。但是由于各人考量的角度不同,以及对所用者认识的程度各异,因而对所用者是否适当,便有各种解读,难以尽如人意。以此次马英九先生
乃知其意;必见其疏,又见其亲,乃知其情。」姜太公的「知人八征」,则诚为知人善任的精确之论。其言曰:「问之以言,以观其详;穷之以词,以观其变;与之间谍,以观其诚;使之以财,以观其廉;试之以色,以观其贞;告之以难,以观其勇;醉之以酒,以观其态。八征皆备,则贤与不肖立办矣!」姜太公还有一段话说:「富之而观其无犯,贵之而观其无骄,付之而观其无转,使之而观其无虑,危之而观其无恐,事之而观其无穷。富之而不犯者,仁也;贵之而不骄者,义也;付之而不转者,忠也;使之而不虑者
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