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实质内之性为形面上者,朱子论人性善恶亦据理气之说,分本然之性与气质之性,兹就其论著,分述叙说如下:㈠本然之性A.性即理,本然之性其说本于伊川之说「性即理」。伊川说「生之理为性,性者人之所得于天之理也。」理者太极之本体也,先生而存在。朱子认为性是纯善的,原出于天命,中庸「天命之谓性」性是实理的,即孟子所讲仁、义、礼、智四端皆具,故是实理。理者以天地万物言,分殊只是一个理,及在人各自有理,此理即吾人禀赋于天之性。故本然之性专指理言,生者人得于天之气也。形而下者
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