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汇流湘江,而与三闾自沉的汨罗遥遥相接,同慨千古!据说欧阳修曾激赏此诗。杜甫终于耒阳,稾葬之。至元和中,其孙始改葬于巩县,元微之为志,而郑刑部文宝谪官衡州,有「经耒阳子美墓」试,岂但为志而不克迁,或已迁而故冡尙存耶?—宋敏求「春明退朝录」此特别提出耒阳杜坟为「豪葬」。并以郑亲经杜墓有诗,因而怀疑元祯为志时杜墓是否已迁。作者盖未注意元志中有「旅殡岳阳」一语,即足为已迁之证。予苦韩文杜诗之多误,既讐正之,又各为年谱,以次第其出处之岁月,而略见其为时,则其歌时伤世
我国古代的诗文,从有书契以来,多到无法算计,但流传下来的有限,而得以普遍传诵,很多人都能朗朗上口者更少,即使名诗名文,也只记其佳句一二,全篇背诵者不过二三而已。如「滕王阁序」中的「落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色「,「岳阳楼记」内的「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」等是。文章如此,诗亦同然。记得有位教哲学的老师,讲到物质转化,曾引用「落红不是无情物,化作春泥更护花」的诗句,寓意深远,且使学生久久不忘。但此诗句是何人所作。多年以后无意中读到原诗,乃龚自珍
范文正公在岳阳楼记中云:「庆历四年春,滕子京(名宗谅)谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上;属予作文以记之。」庆历是宋仁宗年号,巴陵郡是今之湖南省岳阳县,岳阳楼在洞庭湖附近半公里,每年夏秋涨水后湖水周围有四百余公里。岳阳楼原为唐开元四年,岳州刺史张说创建。重修是滕,作记是范,缮写是开封人苏舜钦。苏为宋宰相杜衍女婿,进士出身。题篆文于碑额,是精于篆书之升阳人邵竦,如此胜景名物,是由吾鄕前贤滕宗谅修建起始,故
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