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滹沱爲北方重要河流之一，流經兩省二十多縣，容納許多支流，然水經注獨缺滹沱河。寰宇記鎭州眞定縣蒲澤下，引水經注：「滹沱河水東經常山城北，又東南爲蒲澤濟水，有梁焉，俗謂之蒲澤口。」又滋水下引水經：「滋水又東至新市縣，入滹沱河。」又瀛州河間縣大浦淀下引水經注：「大浦淀下導，陂溝競奔，咸注滹沱河。」可知宋初水經注尙有滹沱河，大概以後散失，致有缺漏。趙一淸「水經注釋」雖有補滹沱河，然極簡略，不足以供參考。故本文僅依據通志、紀要及各縣縣志撰寫，不及水經注。滹沱河發源...
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山環水抱氣象宏濶大同爲我國少數饒具史蹟的古老城市之一，凡曾到過大同的朋友，無不喜愛其文物之多采多姿，有令人低徊留戀而不能自已之感。筆者於抗戰前，曾兩度遊歷大同，今隔多年，想念大陸山河風光，囘溯往事，記憶猶新。搜索枯腸，草此蕪文，聊供追憶。大同自古爲邊防重鎭，位於山西省北部，介乎內外長城之間，控制雁門、平型、寧武三關，扼平綏鐵路中心，同蒲鐵路之起點，適當河北、察哈爾、山西、綏遠等四省交通連繫孔道，有「雁塞紫藩」之稱。城居紇干山下，山環水抱，氣象雄闊，城垣崇...
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就在敦煌莫高窟的那一座現經「敦煌文物硏究所」當局編爲第一〇八號窟洞之甬道南壁圖畫上面，迄今猶可見到一條「此是百梯山延法師隱處」的「題識」【參看伯希和的（法文）敦煌莫高窟所有重要美術作品及其畫壁題識之綜錄（Grottes de ToUen-houang：—Carnet de Notes de Paul Pelliot：—Inscriptions et Peintures murales）：一、窟洞（Grottes）第一—三〇號〔一九八一年，巴黎好時光印務局（Imprimerie Bontem-ps）〕印行及二、窟洞第三一—七二號〔一九八三年，巴黎好時光印務局印行，自後...
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山西汾陽附近數縣信奉麻衣仙姑，猶如臺灣人之信奉媽祖。文水人民稱麻衣仙姑爲麻葉姑姑。山西地處內陸，雨水較少，時遭乾旱，每遇酷旱，縣民輙至汾陽石室山石洞，祈求麻葉姑姑降雨。每求輙甘霖普降，故官紳人民，拜祭不衰，崇信彌篤。在敞邑文水，向麻葉姑姑求雨俗稱接麻葉姑姑，參加迎接仙姑者計十有八村。迎接之日，敲鑼篩鼓，熱鬧非凡，誠極一時的迎神賽會。接仙姑耗費頗鉅，故須十八村同意，各村共同決定時日之後，請求知縣允准，然後縣紳派人上文水縣鼓樓敲大鐘，昭吿大衆。迎神人員齋戒吃...
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讀《山西文獻》第四十四期，第一二一頁，鄉情報導篇：第一二四頁，第壹貳項有郭瑞雲熱心道教硏究。說我熱心道教硏究實在愧不敢當，不過在今日台灣地區對道教認知不多的情況下，就凸顯出我這個一知半解的道教徒來了。旣榮獲這樣的頭銜，又把我擠添於鄉情文獻行列中，身感幸有榮焉。道教是中國固有的傳統宗教，始於羲黃，闡揚於老子，成教於張道陵。歷史悠久，其教義旣重來世，尤重長生。它旣有深奧的哲學又有瑰麗的神話，它有奇妙的方術，又有絢麗的齋醮科儀，獨具特色，深獲民間普遍信仰。在過...
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太谷廣升藥店的變遷和「龜齡集」、「定坤丹」。山西省太谷縣「廣譽遠」（現稱山西中藥廠）是我國目前存在的歷史最悠久的中藥製藥廠之一。它的前身—「廣升藥店」自明代成立距今已有四〇〇餘年。它所製造的十餘種特產藥品盛行全國，尤其是著名的「龜齡集」和「定坤丹」兩產品，不僅享譽國內而且暢銷海外十餘國，斐聲世界。「廣譽遠」最早的前身是「廣盛號」。其創立過程據傳：明代嘉靖年間（約公元一五四一年），襄垣縣醫師行醫太谷縣，經常出入官紳之家，求醫者日衆，積銀八〇〇餘兩，遂設「廣...
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筆者於民國二十年離開山西到了平津，遇見許多不同省籍的同學和朋友，在問姓道名，互報籍貫之際，常常聽得對方說：「我也是山西人，我家來自山西省洪洞縣大槐樹。」我聽到這種說詞，除了感覺親切之外，還引起一種驚奇和疑問，不住的自己在想，大槐樹有多大，那裏能住多少戶人家，爲什麼許多省的人，都來自山西洪洞縣大槐樹？這種疑問，多少年來沒有得到解答，問過許多山西老前輩和洪洞的鄕長，也都語焉不詳，未獲滿意解答。近得洪洞縣景大啓先生於民國十年輯印的「洪洞大槐樹志」，流覽一過，覺...
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第一章 得一中和義第一節 解性中華民國五千年前，卽發現民族之自性，恃其自性以建立其文明。而建立文明之過程中，逐漸增長其自性，故自性日益壯大，文明日益進化。故曰中國民族在三代之際，卽已恃其自性建立其文明而爲四夷之長焉。然則中國民族之自性，果何由而成乎？夫民族之自性，受之天命，秉之父母，而爲創造文明之原動力，如宇宙之太極，而創造萬物也。太極者，宇宙之本體，內包括乾坤二儀，乾坤二儀爲一體之兩端。易繫辭上云：「一陰一陽之謂道。」乾爲陽，坤爲陰，二氣合而爲一，卽太極...
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此次返鄕探親，四月二十日順道由西安搭乘二三七次火車，逕赴成都，由隴海路至寳雞後火車向南行走寳成線穿越秦嶺。二十一日八時四十分天已大亮車抵江油站，江油是李白生長的地方，繼沿嘉陵江西下，兩岸山坡梯田，槪種菜花，階階層層像是黃色地氈，山宅農家，杏花滿開，因爲四川盆地溫差高，所以春天來得早，菜花黃，李花白，桃花紅，嘉陵江岸眞是一個錦秀大地。勤奮的農夫，人皆背一竹筐，是四川人的一個特色。九點鐘抵達廣元，進入了成都平原，天府之國，霧氣甚大，視野不廣。鐵道旁男女同做堅...
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第二日 盡人之性旣能盡己之性矣，則能盡人之性。蓋盡性工夫，必依性之自然規律「合人我」爲一以發仁，以盡己之性，則能敎人依性之自然規律「合人我」爲一以發仁，以盡人之性。盡己之性者，「率性之謂道也。」盡人之性者，「修道之謂敎也」。孔子敎門弟子立志求仁，卽是敎門弟子「合人我」爲一以發仁，盡人之性也。夫盡己之性，則仁心宏揚；仁心宏揚，私欲自滅。故仁者有大人一體之懷，行其仁民愛物之所不容己之事，以仁爲己任，己立立人，己達達人，自然流露於人我相接之際也。旣能如此，則與...
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