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：馮永禎先生永和縣人，國大代表，中國佛教會秘書長，終年素食為極䖍誠之佛教徒。
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三習一弊疏自淸乾隆以來卽膾灸人口，其文說理明切細膩，而措詞委婉得體，極富實用價値。杜爲敎授將全文加以分析硏究，用爲授課講義。孫文定公是鄕前賢，杜先生亦爲同鄕名敎授，本刋特徵得同意，加以發表，以饗讀者。杜先生對全文有詳細註解百餘條，約萬言，因篇幅所限未能容納，特爲致歉。——編者
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我認識梁次楣先生，始於民國三十五年在北平淸査團工作時期，當時先生已六十歲，身軀魁梧，眉宇軒昂，雖只有一臂，而意氣豪邁，辦事認眞，全團均加敬重；我以司鄕後輩，承先生靑睞，嗣後十餘年中，常有請益的機會。家世及求學先生名上棟，次楣其字，山西崞縣人，家世儒素，自幼接受良好的敎育，所以在他爲人、處世、治學及從政各方面，都有很好的修養和表現。他曾吿訴我：十餘歲時，他的祖父友鱣先生，就帶他到崞縣城內應童子試，後來山西大學堂成立，卽送他到山西大學堂西齋肄業——提到山西大...
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是元首股肱，相得益彰，文中子化身之敎，大行其道，以致李唐帝业蔚成为开明正直之风气，史称世民在位，斗米五钱、外户不闭、道不拾遗，这虽难免为溢美之词，然究其治绩，实为初唐经略远国的盛大事业。由此观之，唐太宗之所以能恢宏贞观之治，实为文中子为其开之，又谁曰不宜呢。因为文中子生平，律己淑世，重视人纪，不但续写了王氏六经，在白牛溪薰陶出不少杰出之弟子，更重要的是他继承了中国道统的哲学思想，与匡时济世的王道精神，入门弟子受到如此伟大的精神召感，再加上一个聪颕英武，识量超人
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中國專制時代，有三個女人，在政治上掌握大權，挾刑賞以御臣下，這三個女人是：漢高祖的呂后，唐高宗的武后，淸同治的母親慈禧太后。呂后與慈禧太后我將另文介紹，現在先談談中國歷史上唯一的女皇帝武則天。㈠時運亨通被薦入宮。武則天，是山西省文水縣人，父士彠，曾爲朝中小吏、薦其女爲宮女。則天有三長，一貌美如花、二權變多智，三忍狠非常。有此三長，故能利用政潮，擊敗敵手，由昭儀而皇后而爲帝，獨擅政權四十餘年，幾覆李氏之唐朝，而爲武氏之周室也。古代一種大的事變，常會先藉天文...
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中國北邊有一種遊牧民族，秦漢時代叫做「匈奴」，經常侵略中國邊境，擾亂河北、山西、陝西的北部地區。史記匈奴列傳描寫這種民族：「逐水草遷徙，毋城郭常住耕田之業。」「人習戰攻以侵伐，其天性也。」「利則進，不利則退，不羞盾走。苟利之所在，不知禮義。」王國維觀堂集林說：「鬼方、昆夷、獯鬻、玁狁、匈奴皆同種也。」又說：「其族隨世易名、因地殊號。」這種民族在殷商時代叫做鬼方，易經旣濟：「高宗伐鬼方，三年克之。」所說的克之，不過是把他們趕走的遠一些，過些時候，照舊會來騷...
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一、前言上黨形勢雄勝，早著於戰國之時，考武王克商，卽欲築宮廷於此間，周公以王者恃德不恃險，故終止。（見淮南子）歷代凡入此間者，祇見山河四塞，形勢雄險，士俗敦詩而說禮，百姓好賈而力農，婦女勤紡績而尙廉恥，古陶唐氏之遺風，猶有存焉，歷代不乏賢豪之士，史多有稱之。筆者生於斯土，受敎育於長治，民風土俗，頗知其詳，曾考得以武功威震西域者，有漢代關內侯馮奉世鄕賢，以軍功蕩平倭寇者，有明代右將軍任環鄕賢，均有殊勳於國家民族，而其立身行事，亦足爲後世法者；際玆國際共產邪...
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各集团军陆续到达， 蒋公北上，与阎、冯、李各总司令会于北平，谒 国父灵于西山碧云寺，先生均躬与其事。 蒋公询先生对国事意见，先生以外患内忧，多在北方，建议定都北平，或将军事学校设于北方，藉资整训，深蒙嘉慰。时张宗昌李景林之直鲁联军据滦东，决由各集团军抽兵肃淸之，先生与其役。在双方相持间，先生令所部吕汝骥骑兵绕渡，直袭滦州城而下之，直鲁军溃，滦东平。平津各报盛誉先生平滦东功，先生不自居也。未几，东三省宣布易帜，国家乃吿统一。当先生甫入保定之际，接沪电云禹行逝世
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景先生諱定成，字梅九，筆名老梅，有時自署枚九，英文筆名MU。民國紀元前三十三年，生於安邑縣，史稱夏禹建都之故址也。以其係革命元老，功在黨國，人多以梅老尊之。梅老天資超人，過目成誦。據李著駢廬雜憶所載「梅老十七進學，十九中擧，二十四歲考入日本帝國大學留學，對於國學，造詣極深，在學術界早有南章（章太炎）北景（景梅九）之稱。然很少有人知其就讀帝大時，數學一門，每考必爲百分也。」陝西人稱之爲景才子，河東人稱之爲景聖人，湖南李少陵稱梅老爲一代報人，浙江高拜石稱梅老爲...
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芸芸众生在人生舞台上，有人身居要角，有人只是过场龙套；三国时代，济济多士，有允文允武者，有以智慧见长者，有以品德取胜者，形形色色，不一而足。而时间是一个大筛子，不停的筛掉无名小卒，当年叱咤风云的英雄人物，千秋尔后，犹永受崇拜的，大槪要推关羽，他的忠义已化为中华民族的灵魂，民间对他的膜拜，已使他跃升为神化的人物。然而在史页上，他却以勇武登场也以勇武落幕。由关羽生平事蹟看来，终其一生只效忠于待他恩若兄弟、寝则同床的刘备。姑不论刘备是否为汉宗室中山靖王之后，他
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