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清代福建巡抚徐继畬，晚年致仕归里后，在家乡五台县东冶镇筑「退密斋」书屋，一方面览史著述，一方面与家乡人民同生活，同耕作，并写下了大量反映民间疾苦的诗文，其中「驮炭道」与「啖糠词」两诗，影响深远，至今仍在晋北民间广为传诵，有口皆碑。「驮炭道」全诗云：隔巷相呼犬惊扰，夜半驱驴驮炭道。驴行黑暗铎丁咚，比到窑头天未晓。驮炭道，十八盘，羊肠蟠绕出云端。寒风塞口不得语，启明十丈光团圞。窰盘已见人如蚁，烧得干粮饮滚水。两囊盛满捆驴鞍，背负一囊高垒垒。驮炭道，何难行，归
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美京华盛顿纪念塔与国会大厦、林肯纪念堂成一直线，遥对白宫。高五百五十五呎强，共八百九十八级，有电梯与石级，均可上下。每日游人如织，年辄逾亿。其内壁间砌有世界各国及美国各州所赠铸文或石刻碑，共一百九十方。至第十层，见有长方形中文石碑，上镌徐继畬先生所撰介绍美国，称颂华盛顿文，即为摄影。忆五十七年，曾承陈如一先生赠一帧。惟皆以位置光线关系，字迹不全显明。谨案徐公字健男、号松龛，一字牧田，山西省五台县东治鎭人。淸道光六年进士，朝考第一，入翰林，散馆官陕西
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子考信录」，「传青主年谱」，「柳宗元文集」，薛文清公（薛瑄）文集等。台北故宫博物院图书馆收藏山西府州县志甚多，系抗日战时伪「华北交通株式会杜」所收集者，日本投降时交南京国民政府。清咸丰三年（公元一八五三），浙江宁波耶苏教会赠美国华盛顿纪念塔中的中文碑文称：『钦命福建巡抚部院大中丞徐继畬著「瀛寰志略」云：「华盛顿异人也，起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为选举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗，不尙
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华盛顿纪念塔中的中文碑文称：『钦命福建巡抚部院大中丞徐继畬著《瀛寰志略》云：「华盛顿异人也，起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为选举之法，几乎天下为公，骎骎乎三代之遗志。其治国崇让善俗，不尙武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦。呜呼，可不为人杰矣哉。……泰西古今人物，能不以华盛顿为首哉」。』徐松龛先生推崇华盛顿天下为公，民主选举，有如中国尧舜帝位传贤，不以天下为私，足以先后媲美。但现代世界所行之民主选举多有
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中国近代史上，曾经出现过一位集「廉吏、学者、爱国者」为一身的人物，他就是以著有《瀛环志略》而被称为晚清以来「放眼看世界」的先觉之士，堪与林则徐、魏源齐名的山西籍名人徐继畬。徐继畬是山西五台人，出身书香门弟，官宦世家。祖父徐敬儒，乾隆举人，官至九江府同知。父亲徐润第，道光进士，曾任内阁中书，储济仓监督，湖北施南府同知。后辞官归里，设帐授徒以终。徐继畬为徐氏家族第十五世，生于乾隆六十年（一七九五），一生经历了嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，道光六年（一八二六
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壹、前言徐继畬，字健男，号松龛，山西五台人，生于清乾隆六十（一七九五）年，道光六（一八二六）年进士，旋被选为庶吉士，道光二十二（一八四二）年任福建布政使，道光二十七（一八四七）年任福建巡抚，咸丰二（一八五二）年任四川鄕试正考官，同治六（一八六七）年任总理同文馆事务大臣，同治十二（一八七三）年卒，享年七十八岁。台湾于清康熙二十二（一六八三）年入满清版图，即归福建省管辖，设台湾府，下辖台湾县、凤山县、彰化县、嘉义县、淡水厅、澎湖厅、噶玛兰厅，即一府四县三厅
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御篆碑及碑额，龟赑至碑额顶端约有九尺高，当地为保护此碑，特建空壳之三楼以保护之。墓园前有司马光幼时打破水缸救同伴铜雕像，奇妙的是司马光铜雕像竟被贼人盗走，空留破缸水自流。九月廿六日晩，第十九届关公文化节参观活动结束。徐继畬及其开放思想与实践研讨会民国九十七年（二〇〇八、九、廿七—三十）山西太原晋祠宾馆九月廿七日晨是徐继畬硏讨会开始报到时刻，由堂弟开车经大运公路直驶太原晋祠宾馆，到达时正好赶上中饭，报到被安排在宾馆，当日中饭后立即举行开幕式。并接着进行硏讨会
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