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「大同社會」是 中山先生心目中的理想社會,也是儒家最高的政治理想,這種理想並未實現於已有的歷史中。故孔子託始於三代以前的上古(堯舜時代),冀望藉此至高治平之道,來喚醒人類省思而共勉赴於此道,使此理想的內聖外王事業,得以恆久地展現於人間。此理想的政治境界為何?《禮記·禮運篇》勾勒得很清楚:「大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不...
三民主义是一个「以民为主」的、民有民治民享的完整思想体系。民族、民权、民生主义之间,既有联系,又有区别,但就根本而言,「革命的目的是为众生谋幸福」。孙中山以赤子之心献身革命,奋斗终身,百折不挠。在他心目中:「民生主义若是不能实行,民权主义不过是一句空话」;「民生主义如果能够实行,人民才能够享幸福,才是真正以民为主」。所以,正如他「要把历史上的政治、社会、经济种种中心都归之于民生问题」一样,民生主义才是三民主义的出发点和归宿点。富则同富,乐则同乐作为建设
本文討論之重點分項說明如下:壹、章太炎之生平。貳、同盟會時代國父與章太炎間之矛盾。參、國父對章太炎之造謠、詆譭所進行之辯解工作。肆、章太炎平日對國父之攻訐。伍、結論。本文所徵引者一、《國父年譜初稿上册》,簡稱《年譜》。二、《章太炎與近代中國。學術討論會論集》內各篇論文。並註明頁碼。壹、章太炎之生平章炳麟、一八六九年生,原名緯,字枚叔,又號太炎,浙江餘杭(今)人,六歲在父親章浚琮(曾任知縣)啓蒙之下,開始讀書、後又承外祖父朱有虔傳授經學,嚴格課讀,除在經學...
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