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民国八十九年（二〇〇〇年）八月返鄕探亲，在太原四弟荣厚家停留十多天，侄儿李永盛向服务单位申借轿车，由他的好友王先生驾驶，陪同我和四弟荣厚游览平遥古城，八月十七日早餐后，在住家附近「盛唐超市」买了些飮料和面包，七时出发。沿太原城南公路行驶，秋高气爽，沿途两旁田园绿意盎然，秋禾丰收在望，约两小时抵达目的地平遥古城北门、城门外有大型游览车、自小客车，都是由外地来的男女游客。当地人揽客的工具有：人力车、电动机车，侄儿李永盛和载客的电动机车商量价格，该电动机
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，类似于无锡的「大阿福」。日上三竿，婆婆们陆续来到「社社」。她们虔诚地上供、烧香、磕头、向「送子娘娘」提出让儿媳妇及早怀孕的请求，并愿心想事成。随后便请个泥娃娃带回。只要是平遥老鄕，提到我们村，都会说：「侯郭、游驾、道备村，娶媳妇扛的是稻黍（高梁）棍。」我至今咂吧不出这话的准确含义。想来，一是说这里比较穷，要不，怎么娶媳妇这样的终身大事，迎亲的仪仗扛的是稻黍棍呢？二必是指三个村是近邻。「游驾」，距我们村东的文昌庙不足一里，而绕过我们村北的眞武庙，跨一道水渠便是
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我自忖是得天仅两锭元寳的一个极平凡极庸碌的人。生年五岁，慈父见背；继而家道中衰，几沦为一失学儿童：十岁入小学，十一岁停学帮忙家庭；十二岁读二年级，十三岁又停学帮家，十四岁再开始继续读下去。我家不是书香门第：先父是木匠，后开一爿小杂货店，大哥继承父业，经营那所小商店。先父及大哥都没有进过私塾或学堂；虽都粗通书算，但究竟知道的有限。我因有上述几种因素，加之十四岁就离开故鄕平遥县，所以对故鄕知道的非常少。虽则读书时期，间或暑假中返里小住，但为时较短，况且一个
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父亲去世四年了，他在世的时候，每逢中秋节前后，家鄕我的叔叔、舅舅、姨姨们便总有人到太原来，带着半面口袋自家打的月饼来看望他，父亲钟情于这月饼，吃得有滋有味，直夸：好吃，香！这一吃至少要持续一两个月。而他的孙子辈们则对这不屑一顾：食品店里本地的、外地的、伍仁的、玫瑰的……各种月饼有的是，谁稀罕这？在我的故鄕平遥鄕下，过中秋节是被当作一件大事的。记得儿时，农历八月初十刚过，我的奶奶、妈妈、婶婶等便同村里其他人家的女人们一样忙碌起来，家家都要打月饼。面是用滚烫
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我少小离家，客居山西省城太原已近半个世纪。外面的世界很精彩，城里的元宵节红火也很好看，但我总希望能老大还鄕，回家鄕古城平遥鄕下，再过一回充满儿时甜蜜回忆的如诗如画的元宵佳节。彩报报春来我们村叫侯郭，在平遥城北八里；那一带，元宵节一闹就是三天。正月十四，家家街门上方要贴「报纸」。「报纸」由四张正方形的彩纸组成，下面是「穗子」，如四个横排并列的「只」字。上面写着「一元复始」、「万象更新」、「风调雨顺」等等，内容大抵同于春联的横批，都是喜庆吉祥的词语。只这一贴
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我的老妈今年高寿八十五岁。八年前的二〇〇四年，当老人听说韩国要向联合国教科文组织申请，把「端阳节」定成他们国家的文化遗产时，焦急地说：「端阳节」要眞的让外国人给「端」走了，咱中国人可怎办？如今，我国把端阳节定为举国欢庆的法定节假日，老人格外高兴。端阳节前，逮著机会就会给后辈儿孙讲述过端阳的风俗民情。我呢，也已近古稀之年，老妈的讲述勾起了我的回忆，故鄕当年过端阳的情景如一幅幅彩图呈现在眼前。我的故鄕是山西省平遥县。那里因地处黄土高原，不似湖广江河纵横，端阳
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